С чего начать
Сначала откройте карту темы или один из главных текстов, а затем переходите к полному списку ниже.
Смерть в Махабхарате не является холодной философской идеей. Она звучит через имена, тела, голоса, последнее слово, позднее раскаяние, старость и войну, после которой победители тоже не могут остаться прежними.
Вопрос
человек ищет опору перед утратой, необратимостью и продолжением жизни
В главе 1405 «Посмертная участь других воинов» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 0651 «Причина радости Кришны после гибели Гхатоткачи» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 1321 «Кришна рассказывает о гибели Абхиманью» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: смерть ребенка разрушила смысл будущего.
Боль
Смерть ребенка разрушила смысл будущего
Вопрос
как пережить смерть ребенка
В главе 1382 «Примирение» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 0194 «Маркандея отвечает на вопросы Юдхиштхиры» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: я не понимаю, почему судьба забрала именно это.
Боль
Я не понимаю, почему судьба забрала именно это
Вопрос
как принять непонятную утрату
В главе 0421 «Воины, сошедшиеся в сражении в начале битвы» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 0237 «Равана похищает Ситу» тема «Смерть» звучит через очень человеческую боль: конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
«Смерть как последний путь: Арджуна нападает на Кауравов» начинается не с объяснения, а с главы 0282, где человек сталкивается с тем, что уже нельзя вернуть.
Боль
Я смотрю на уход силы и пытаюсь сохранить достоинство
Вопрос
как понять смерть через Махабхарату
Прежние правила уже не удерживают порядок. Глава 0237. Равана рассказывает Мариче о Раме и, несмотря на предупреждение, угрозой заставляет его принять участие в похищении Ситы.
Боль
Я смотрю на уход силы и пытаюсь сохранить достоинство
Вопрос
как понять смерть через Махабхарату
В «Дурьодхана замышляет коварный план против Пандавов» боль получает конкретное лицо: Дурьодхана, озлобленный силой Бхимы, мастерством Арджуны и любовью народа к Юдхиштхире, вместе с Карной, Духшасаной и Шакуни ищет способ погубить Пандавов.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 0004. Дхритараштра получает весть о победе Пандавов и гибели своих сыновей, впадает в скорбь и начинает сетовать перед Санджаей.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Все эссе темы
Показано 253–288 из 562 текстов
Вопрос
Короткие ответы для тех, кто приходит через конкретную боль или поисковую формулировку.
Глава 0869. Джарасандха, услышав о могуществе Карны, вызывает его на бой. Потом появляется второй поворот: Между ними происходит жестокое сражение: сначала небесным и обычным оружием, затем, после утраты оружия и колесниц, врукопашную.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Арджуна снова пытается переубедить царя» боль получает конкретное лицо: Арджуна вновь обращается к Юдхиштхире, скорбящему после завоевания царства. После смерти человека приходится оценивать и всю его жизнь.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Миры блаженства для царя» боль получает конкретное лицо: Юдхиштхира задаёт Бхишме вопрос о том, как царь, совершающий убийства на войне, может достичь миров блаженства. После смерти человека приходится оценивать и всю его жизнь.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 0990. У брахмана умирает долгожданный маленький сын, и родственники, скорбя, приносят его тело в крематорий.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 1073. Богиня Смерти просит Брахму освободить ее от обязанности убивать живых существ, ссылаясь на страх греха, проклятий и чужого горя.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 1110. Ягьявалкья начинает рассказ о посмертном пути души и перечисляет, в какие обители она отправляется в зависимости от места выхода из тела. Через эту сцену видно: конечность здесь требует памяти, долга живых и уважения к уходу.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 1112 «Можно ли избежать старости и смерти» этот вопрос лучше слышен через событие: Бхишма рассказывает, что после наставления Ягьявалкьи царь Митхилы почтил мудреца, а тот удалился в свою обитель.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 1151. Юдхиштхира спрашивает Бхишму о сострадании и признаках праведного человека.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 1204. Юдхиштхира просит Бхишму подробно объяснить блага дарения коров. После смерти человека приходится оценивать и всю его жизнь.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Блага от отказа употребления в пищу мяса» боль получает конкретное лицо: Юдхиштхира осуждает пристрастие людей к мясу и просит Бхишму рассказать о пользе воздержания от него и вреде его употребления.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 1276. После рассказа Вьясы Кришна обращается к скорбящему Юдхиштхире, чтобы вывести его из состояния подавленности.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 1325. Кришна в сопровождении Вришни прибывает в Хастинапур к началу Ашвамедха-ягьи и ради встречи с родными Пандавов и утешения женщин погибших кшатриев.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 1326. После того как поднялась Кунти, Субхадра в слезах обращается к Кришне.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Кришна оживляет сына Уттары» боль получает конкретное лицо: Уттара, убитая горем из-за смерти новорожденного сына, падает на землю, и вместе с ней начинают рыдать Кунти и другие женщины.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Скорбь царицы Читрангады» боль получает конкретное лицо: Читрангада, охваченная горем, теряет сознание и падает на землю. Важно различить: смерть здесь ломает естественный порядок и оставляет живых без готового языка.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 1340. Арджуна спрашивает Улупи, по какой причине она и Читрангада оказались на поле битвы и не было ли с его стороны или со стороны Бабруваханы какой-либо вины перед ней.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Речь Вьясы и Дхритараштры» боль получает конкретное лицо: Пандавы, их жены, слуги и спутники по разрешению Дхритараштры проводят в лесной обители целый месяц, живя в довольстве.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 1381. Услышав обещание Вьясы, все собравшиеся с радостью отправляются к берегу Бхагиратхи и располагаются там в ожидании.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 1387 «Скорбь Юдхиштхиры» этот вопрос лучше слышен через событие: Юдхиштхира говорит Нараде, что не может постичь судьбу Дхритараштры, который, несмотря на величие и подвижничество, погиб в лесном пожаре.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Юдхиштхира проводит обряд» боль получает конкретное лицо: Нарада сообщает Юдхиштхире, что Дхритараштра не сгорел в неосвященном огне, а погиб от своего же священного огня, разгоревшегося в лесной пожар после жертвенного обряда.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Уход Васудевы» боль получает конкретное лицо: Арджуна говорит Васудеве, что время ухода Пандавов тоже близко, но сначала он перевезёт уцелевших женщин, детей и стариков Вришни в Индрапрастху.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 0003 «Сжатое изложение основного содержания» этот вопрос лучше слышен через событие: Панду после проклятия не может иметь детей, и его жены Кунти и Мадри рождают пятерых сыновей от полубогов; Пандавы растут в лесу.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 0008. Даётся обзор первой книги: происхождение героев, рождение Пандавов и Кауравов, покушение Дурьодханы, спасение Пандавов, женитьба на Драупади, раздел царства, изгнание Арджуны и дальнейшие важные события Ади-парвы.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Гаруда похищает нектар» боль получает конкретное лицо: Змеи, которым служат Вината и Гаруда, требуют от Гаруды добыть нектар бессмертия в обмен на свободу его матери. После смерти человека приходится оценивать и всю его жизнь.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 0108 «Игра в кости и предупреждения Видуры» этот вопрос лучше слышен через событие: В собрании при Дхритараштре начинается игра в кости; Бхишма, Дрона, Крипа и Видура присутствуют с тяжелым чувством.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 0113. Дурьодхана требует, чтобы сами Пандавы ответили, считает ли Юдхиштхира Драупади своей женой или рабыней, и ставит ее судьбу в зависимость от их слов.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 0129. Узнав об изгнании Пандавов, Кришна, Ядавы и союзные правители прибывают к ним в лес и собираются вокруг Юдхиштхиры.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Рама победоносно возвращается в Айодхью» боль получает конкретное лицо: После победы над Раваной боги и мудрецы прославляют Раму, а он передаёт Ланку Вибхишане. После смерти человека приходится оценивать и всю его жизнь.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Гордые речи Дурьодханы и Карны» боль получает конкретное лицо: Арджуна снимает с колесницы прежнее знамя, ставит свое знамя с Хануманом, берет оружие и приказывает Уттаре направиться к полю битвы.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 0286. Арджуна вступает в ожесточенный бой с Ашваттхамой; тот даже срезает тетиву Гандивы, но Арджуна быстро восстанавливает лук и продолжает сражение.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Поражение Кауравов» боль получает конкретное лицо: Дурьодхана атакует Арджуну и ранит его, но Арджуна отвечает, поражает Дурьодхану и продолжает бой с ним. После смерти человека приходится оценивать и всю его жизнь.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 0301. Жрец Друпады прибывает к Дхритараштре и собранию Кауравов и излагает требования Пандавов: вернуть им их законную долю царства.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В «Санджая призывает Юдхиштхиру к миру» боль получает конкретное лицо: Юдхиштхира заявляет Санджае, что сам не призывал к войне и считает мир предпочтительным.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
В главе 0312 «Глубокая мудрость Видуры» этот вопрос лучше слышен через событие: Дхритараштра соглашается, что советы Видуры справедливы и полезны, но признаёт свою привязанность к сыну и неспособность от него отказаться.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Глава 0317. Бхишма, отвечая после слов Арджуны, рассказывает о Наре и Нараяне и прямо отождествляет их с Арджуной и Кришной.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Эта глава не заставляет быстро утешиться. Глава 0318. Дхритараштра заявляет, что больше всего боится Бхимы, считая его главной угрозой для своих сыновей и всего войска Кауравов.
Боль
Конечность жизни заставляет спрашивать о долге, памяти и последствиях
Вопрос
как принять смерть и смысл жизни
Рядом