Главы

Самадхи как немерцающий огонь сознания; внутренняя тишина и устойчивость.

Божественное присутствие в сердцах и во всей космической ткани — источник, опора и конец всего сущего.

В одном облике — все миры, движущееся и недвижимое; бесчисленные лики, очи, руки, оружия, гирлянды; беспредельность и ослепительность.

Материальный космос как древо с корнями вверху и ветвями вниз; ведические листья; гуны питают ветви; призыв отсечь дерево мечом отрешенности.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Начальный вселенский гул — слияние раковин, литавр, небесных свидетелей — космическое признание значения битвы.

Король, лишённый опоры, видит Бхишму как бездонную стихию; просьба о спасении и желание уйти в лес.

Два равных титана, растворённых в буре стрел; распознаются лишь по стягам — Хануман у Арджуны; земля дрожит от грохота раковин и колесниц.

Бхишма как сверхвоин, чьи стрелы затмевают небо; он «один за тысячу», рассекает войска, превращает поле в шторм из железа.

Бхишма впереди Куру, шеренги слонов и колесниц, лес знамен, небо как грозовая туча с молниями — предвестие сражения.

Слепой старец, погружённый в страх и чувство неизбежной кары, видит войну как безбрежный океан без берега.

Васудева возлежит на водах, погруженный в Йоганидру; из дыхания — ветер, из уст — огонь; вокруг — зарождение миров.

Бхишма перехватывает Бхиму; стрелами в полёте рассекёт дротик-змея и ломает лук Бхимы.

Ответная формация Пандавов — «Ваджра» (громовая палица), львиный рык колесничих и всадников.

Величественная дуэль двух столпов дхармы, при свете Кришны-возницы; армия замирает от ужаса.

Арджуна в повозке, израненное поле; он говорит Кришне о тщете богатств и гибели родичей, между решимостью и отвращением.

Колесница Кришны и Арджуны целиком исчезает за завесой стрел Бхишмы; Васудева хладнокровно ведёт белых коней под шквалом.

Закат, зловещие сумерки, войско Пандавов, ломающее строй, и Бхишма — неумолимая грозовая тень.

Приближение Савьясачи с львиным рыком и потоками стрел, обращающее войско Кауравов в бегство.

Мгновение, когда Бхима тремя стрелами отправляет коней и возницу Джаядратхи в мир мёртвых, ломает его лук и оставляет царя Синдху беспомощным.

Поле, пропитанное кровью, рассеянные колесницы, растоптанные воины, слоны и кони, белые зонты, золотые знамена, птицы-падальщики и завывающие ветры — мир войны превращается в апокалиптический пейзаж.

Величие, ставшее неподвижной осью битвы; надежда Кауравов превращена в неподвижный, ослепительный упадок.

Слепой царь исповедально признаёт непобедимость Кришны и роковую ошибку Дурьодханы.

Клятвенный строй врага, равнина, наполняемый небом крик, выход Арджуны.