Скорбь

Момент, где Бхима признает бесчестный удар и просит прощения, сталкивая свою правоту войны с материнским горем Гандхари.

Слепая мать-провидица, приподнятая повязка, луч разрушительной дхармы — касание взглядом, от которого меркнет красота и сходит блеск с ногтей царя.

Пейзаж Курукшетры как апокалиптическая панорама: трупы героев, оружие, драгоценности, хищные птицы и звери, пирующей нечисть.

Противопоставление величия при жизни и пыльной гибели; “ложе героев” как высшая, но земная конечность.

Юные невестки, с распущенными волосами и босыми, в браслетах, бредут по кровавой жиже, отгоняя шакалов и стервятников.

Диалог скорби и божественного свидетеля; мать среди трупов сыновей, обращение к Мадхаве/Мадхусудане.

Личная скорбь, нежность и беспомощность перед смертью героя.

Тело Карны, залитое кровью, лишённое дыхания, как поверженный лев/тигр; символ крушения непобедимого героя.

Мощный правитель, поверженный судьбой; дикость поля битвы и человеческая любовь, тщетно защищающая мертвого.

Солнцеподобный сын Шантану, возлегший на ложе из отточенных стрел, хранит дыхание как бессмертный; закат героя как закат солнца и рода.

Женщины Бхуришравы, окружив тело, причитают, вспоминают его доблесть и «отрезанную руку», обвиняют Арджуну и Сатьяки.

Святая слепая царица, переполненная скорбью, налагает рок на Кришну за бездействие перед взаимным истреблением родов.