Главы

Бхишма один против собранных царей, уводит трех сестер со сваямвары, побеждая “ливнем стрел”.

Вход аскета-воителя с учениками в лесной ашрам, благоговейный подъём отшельников, встреча с Хотраваханой и Амбой.

Парашурама с брахманами и Амбой устраивает стоянку у берегов Сарасвати, предвещая священное столкновение.

Амба в лесной чаще на берегу Ямуны — стоя, истощённая, с спутанными волосами, месяцами «питается воздухом» и «стоит в водах» — неподвижный обет против Бхишмы.

Момент до откровения — союз Божественного проводника и сомневающегося героя на поле Курукшетры.

Диалог Вьясы с Дхритараштрой — выбор не видеть резню, но знать ее. Контраст света мудрости и слепоты власти.

Цикличность космоса: разрушение и новое творение; ничто не вечно.

Чистый огонь с языками пламени, клонящимися вправо; ясные лучи солнца и луны; гул раковин и цимбал; птицы, летящие вправо — как совокупный язык победы.

Иерархия элементов (земля, вода, огонь, воздух, пространство) и распределение свойств (звук, осязание, образ, вкус, запах).

Райский край с деревьями, дающими молоко, пищу, одежду и драгоценности; золотой песок, кристальные воды, вечная юность и двойни-любовники.

Махендра, Малая, Сахья, Шуктиман, Рикшаван, Виндхья, Парипатра — костяк мира.

Рождение мудрецов и правдолюбцев; сила и чистота, полнота дхармы.

Центральная Меру, вокруг — Малая, Джаладхара, Райватака, Шьяма, Дургашайла, Кешари; боги, риши, гандхарвы; облака, из которых Индра черпает воды.

Бхишма, величайший воин, пронзённый и лежащий на поле, как солнце, уходящее на закат.

Бхишма, как космический столп рода, внезапно низложен; вселенский порядок трескается.

Две армии как бескрайние океаны на заре: гул раковин, барабанов, ржание коней, сверкание доспехов — момент до удара.

Плотный, неколебимый строй «Ваджра», выстроенный Арджуной по просьбе Юдхиштхиры, готовый сокрушить превосходящие силы.

Светлая, монументальная, ледяная мощь предводителя Кауравов как неподвижный центр их построения.

Небесная Дурга благословляет Арджуну в присутствии Кришны; печать предрешенной победы.

Мир держится на ягье: Вишну, полубоги, дожди, злаки, пища — замкнутый священный цикл.

Передача изначальной йоги через преемственность учителей от Солнца к царям.

Единый Источник, на котором держится множественность миров.

Верховный как Высшая Душа, пребывающая в сердце каждого; Он — владыка всех жертв.

«Все существа во Мне, но Я не в них… Узри Моё мистическое могущество».

Божественное присутствие в сердцах и во всей космической ткани — источник, опора и конец всего сущего.