Главы

Риши в тонких формах увлекают Дрону с поля бойни к миру Брахмы; призыв брахману положить оружие.

Душа Дроны восходит как второе солнце; небосвод залит сиянием, небожители ликуют.

Рассыпание армии, пыль и слезы, разорванные ряды, каждый спасает свою жизнь; визуальная апогейная панорама поражения.

Момент, когда Ашваттхама касается воли и вызывает божественную астру.

Безоблачное небо с громами, тьма среди дня, реки вспять, горные вершины трескаются, звери обходят слева — мир содрогается.

Бхима, вздымающий золотую палицу, клянётся один сокрушить врага, его ярость как ураган, ломящий горы.

столкновение ярости и долга; силой останавливают братоубийство в стане Пандавов.

Ашваттхама призывает оружие Нараяны; небо и пространство заполняются огненными стрелами, дисками, палицами и сияющими шарами.

Бхима, коней и возничего скрывает огненный смерч оружия Ашваттхамы; «огонь в огне», стрелы как потоки конца юги.

Возникновение Кешавы и Арджуны из рассеявшегося мрака как двух светил после нейтрализации оружия Брахмой.

Уничтожение трёх городов-асуров единой стрелой, где вся вселенная становится оружием и колесницей Шивы.

Четверо, терзаемые бессонницей и виной за Драупади/кости, ждут рассвет как сотню лет.

Дхритараштра, «чьим единственным оком служит мудрость», приводится в чувство — вода на лице, молчание, дрожь, внутренний суд над самим собой.

Личное крушение и стыд власти перед неотвратимостью судьбы.

Ночной совет после тяжелого дня битвы; Дурьодхана на троне среди царей, роскошь шатров и ковров, лица воителей, жаждущих схватки, — момент сборки воли перед отчаянием.

Явление Карны на белых конях, золотой лук, белое знамя, раковина — рождение надежды Кауравов.

Погружение Арджуны в ряды врага и тотальное разрушение порядка войска.

Дандадхара на ревущем слоне, подобный вредоносной планете Кету, крушит ряды; надвигающаяся тьма бедствия.

Арджуна как планетный губитель: вихрь стрел, отсечённые руки с золотым оружием, падающие слоны и повозки — неостановимая орбитальная сила.

Сатьяки одним точным выстрелом валит ведущего слона и добивает царя в момент падения.

Победа без убийства, публичное посрамление и запоминание милости Карны (обет Кунти).

Слом золотого древа-знамени перед колесницей Юютсу — первый перелом и знак надвигающегося перевеса Кауравов.

Железное копьё Дурьодханы летит как пламенный метеор; Юдхиштхира расщепляет его стрелами; пылающее древко падает, как комета.

Земля, устланная прекрасными, как лотосы и светила, отсечёнными головами героев; поток крови как река.

Дурьодхана с понижением статуса просит равного царя стать возничим ради победы Карны, выдвигая сакральные аналогии с Кришной и Арджуной.