Главы

Жест «потер тетиву Гандивы и натянул лук» как знак готовности судьбоносного выстрела.

Бхима, вознесённый до космического образа Рудры-уничтожителя, один против сомкнутых ратей, рассекающий тысячи стрел и обрушивающий ярость на слонов, конницу и колесницы.

Бибхатсу, как Индра с ваджрой, лавиной стрел расчищает путь к Карне.

Речь-огонь Шальи, собирающая бегущие Куру вокруг Карны; Дурьодхана сияет под белым зонтом, охрана Крипы, Критавармы, Ашваттхамы — ставка царства на одного героя.

Арджуна прорывает смешанную рать (слоны, колесницы, конница), отражая «лавину оружия», сыплет смертоносные стрелы; падение слонов как «крылатых гор», поле — как город гандхарвов.

Карна-неистребимый, лук как у Шакры, ореол стрел, панчалы рушатся, земля будто раскалывается от звона.

Прицельный смертельный залп Арджуны: рассечь лук, отсечь руки и голову Вришасены в один непрерывный акт.

Битва знамен — мифические эмблемы героев сражаются прежде хозяев, предвещая исход поединка.

Дуэль героев как космический акт: тьма от стрел, два сияющих лука, солнце и луна на фоне мрака.

Дуэль астр — огненная брахмастра Арджуны, затмевающая солнце, и Варуна-астра Карны, обрушивающая свинцовые тучи и проливные ливни, гасящие пожар.

Все стороны света затменены ливнем стрел Арджуны и Карны — масштаб, равенство сил, космичность схватки.

Кришна перечисляет проступки Карны и отказывает ему в опоре на дхарму.

Тело Карны, «прекрасное даже убитым», омыто лучами Вивасвана на закате.

Кришна и Арджуна, окровавленные и сияющие радостью, припадают к стопам возлежащего на золотом ложе Юдхиштхиры — момент признания победы и закона.

Внутренняя убежденность кшатрия: слава через битву, отказ от мира и милости.

Момент инаугурации Шальи с трубами и боевыми кличами, всплеск духа Кауравов.

Арджуна как Агни конца юги; поле, залитое огнем стрел, груды пылающих колес и знамен, головы и руки среди дыма; колесница Партхи прорывает инфернальный пейзаж.

Колесница Кришны и Арджуны прорывается в «лес» из оружия и тел; белые кони видны во всех направлениях среди хаоса.

Гандива как гром, стрелы-молнии, войско срывается с позиции, общая паника и распад строя.

Решающий бросок Партхи с Кришной-возничим к уцелевшей коннице врага по призыву «гони коней».

Дурьодхана, укрывшийся на дне, и воды, «скованные магией» — образ бегства и обмана, помещённый в священную природную чашу.

Прорыв воды, выход в гневе, железная палица с адамантами и золотом, сияние как у солнца/Рудры, переход к поединку.

Лобовая встреча Бхимы и Дурьодханы с палицами, момент перед ударом.

Учитель и старший брат Кришны приходит на поле, несёт плуг, знамя с пальмой; войско и цари приветствуют Его.

Величественный уход Баларамы от войны в паломничество, колонны слонов, колесниц, верблюдов, повозок, жрецы, дары, палатки и трапезы; дорога как «небеса».