Карма

Душа, заключённая в чреве, страдает среди нечистот и стеснённости, предвкушая рождение как боль и узу.

Осознанность, сохраняемая во сне; ум бодрствует, чувства спят; обет брахмачарьи как внутренняя стража.

Приход владыки богов к павшему царю асуров, ныне в теле осла; испытание гордыней против стойкости духа.

Смена величия и падения под властью Времени.

Лакшми объявляет, что обитает там, где правда, щедрость, обеты, покаяние, доблесть и добродетель; объясняет падение Бали.

Потеряв всё, демон сидит в уединении, невозмутим, как океан — образ победы над скорбью и зависимостью от внешнего.

Конец ночи Брахмы, его пробуждение, восстановление знания и начало нового цикла творения.

Изначальный Брахма пробуждается; из Него в иерархии исходят элементы и качества — начало существования мира.

Аскеза ванапрастхи — летний обет: сидение среди четырёх огней под безжалостным солнцем.

Космическое дерево, выросшее из корня невежества, со стволом гнева и гордыни, ветвями скорби и бесправия, лианой жажды наслаждений, листьями зависти; вокруг — люди в железных цепях, поклоняющиеся в ожидании плодов.

Из тела Брахмы, после подавления огня гнева, выходит женщина — Смерть, в черно-красных одеждах, с чёрными глазами и ладонями, в небесных украшениях; Шива и Брахма взирают на неё.

Слёзы Смерти превращаются по слову Брахмы в болезни — механизм смерти как следствие сострадания, а не злобы.