благоговение

Мудрец как ось мира входит в сферу царской власти и ритуальной силы.

Махабхарата как сокровищница, внутри которой сияет Бхагавад-гита — редчайшая драгоценность.

Омовение в Аушанасе снимает проклятие: голова ракшаса, вонзившаяся в бедро риши, отлипает и тонет, очищая и тело, и карму.

Боги возлагают на Варуну власть над океанами, реками, морями; его обитель — океан; сопряжение приливов-отливов с Сомой.

Почитание матери, отца и наставника как служение трем священным огням, открывающим три мира.

Лотос всплывает из первореальности, на нём возникает Брахма — «океан Вед», момент манифестации творения.

Ишана–Вишну как вселенская форма с бесчисленными ликами, руками, глазами, пронизывающая всё сущее; Душа Вселенной, вечное Сознание.

Прибытие Нарады в белоземный мир Шветадвипы, его стояние в йоге с поднятыми руками и начало гимна Господу Вселенной.

Распространение откровения через Сурью к множеству риши — сияющая цепь традиции.

Два древних риши, сияющие, с шриватсой, четырьмя руками, длинными до колен, грозный брахманический аспект, их свет затмевает солнце.

Царство, где Высшая Душа совершает аскезы; все осияно сверхсветом, из Него исходят стихии и знание.

Спасение исчезнувшей Земли гигантским вепрем-Вишну — космогонический фундамент предстоящих ритуалов.