Трагедия верности ложному делу

Лотосоокий Кришна в желтых одеждах, как живое прибежище и источник вечного счастья среди героев.

Мудрый, принимающий оскорбления без гнева, «стрёкот сверчка» на фоне — переход заслуг и дурных качеств.

Юдхиштхира с вопросом о счастье царя и благе царства; Бхишма как столп дхармы отвечает.

Святость риши, чьё присутствие усмиряет львов, тигров, слонов и прочих зверей — природа как ученики у мудреца.

Дхарма, артха и кама как сливающиеся, но различимые потоки/дороги, устремлённые к высшей цели — мокше (как светлый предел/врата отстранения).

Олицетворённые категории — поведение, праведность, правда, благодеяния, сила, процветание — выходят из тела Прахлады и переходят к Индре.

Усталый царь с луком в руках у порога священной обители; 357 аскетов встречают и чтут его. Контраст мирского и священного, вопрос о границах надежды.

Теофания Закона — Ямарадж посещает Готаму во время его суровых аскез.

Одинокий сизокрылый голубь на древнем дереве, в тишине после бури, оплакивающий пропавшую супругу; дом без хозяйки как пустыня.

Высшая жертва ради долга гостеприимства; святость подвига.

Верность и праведность возносят; небесная колесница, сияние, окружение праведников.

Могучее древо с бесчисленными ветвями, цветами и плодами, дающее убежище животным, путникам и аскетам.