Падение Дурьодханы и последний всплеск адхармы через Ашваттхаму

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Начальный вселенский гул — слияние раковин, литавр, небесных свидетелей — космическое признание значения битвы.

Один герой своим рыком перекрывает трубы, барабаны и вой ратей; животные и воины дрогнули.

Лобовое столкновение Арджуны с Бхишмой — два столпа, равно несгибаемые, «тигры среди Куру».

Бхишма как полюс битвы, сияние власти и неизбежности, знак звёзд над человеческой бойней.

Абхиманью сбивает серебряно-золотой стяг с пальмой у Бхишмы; ликование Пандавов, крик Бхимы, смена дыхания битвы.

Бхишма как солнцеподобная стихия — золотая колесница, тучи стрел, ослепляющий разгром.

Непрерывный ливень стрел «как ядовитые змеи», закрывающий пространство.

Король, лишённый опоры, видит Бхишму как бездонную стихию; просьба о спасении и желание уйти в лес.

Тотальный боевой порядок-«журавль» с головой, шеей, крыльями и спиной; белые зонты сверкают, слоны как движущиеся горы, армии ждут восхода.