Как превозмочь страдания

Панорама широкого природного мира развернута как путь: по зелёной долине с рекой идут малые сцены благочестия — учёба у брахмана, щедрость и гостеприимство, мирное царское устроение, верность в семье, сдерживание гнева. Всё это показано не как перечисление, а как течения доброй жизни, собирающиеся в единое направление. На дальнем холме в лучах золотого света стоит храм, и в его центре — лотосоокий Кришна, Нараяна в жёлтых одеждах. Его спокойная, всепроникающая милость связывает земные нормы дхармы с божественным прибежищем, обещая, что именно преданность Господу завершает путь преодоления скорби. Глава звучит как ответ на вопрос о постоянных трудностях: добродетельная жизнь — это внутренний порядок, который снимает власть страдания. Художественный образ строится вокруг дороги взглядов: маленькие, тихие человеческие поступки становятся путями света, ведущими к высшему источнику утешения. Нараяна здесь не отвлечённый образ — Он присутствует как живой центр милости, объединяющий дхарму и освобождение. Тёплый свет вокруг Кришны отделяет сакральное от повседневного, придавая всей сцене ощущение устойчивости и мира.