Главы

Аскеза как первооснова мироздания: творец созидает вселенную силой покаяния; из аскез рождаются Веды, пища, лекарство, победа.

Пороки нападают на человека, как волки на жертву.

Эгоистичный пир одного среди алчущих взглядов и отвергнутых рук — воплощение зависти, неблагодарности и жестокости.

Царь, раздающий богатые дары достойным брахманам, как акт поддержания космического и социального порядка.

Аси возникает из огня ягьи на гималайском вершине по воле Брахмы.

Юдхиштхира вопрошает о первенстве дхармы, артхи и камы; собрание мудрых как живая диаграмма трёх целей.

Мудрость Бхишмы как источник различения: кому доверять союз и дружбу.

Момент встречи — деградация и упрёк, кровь и оружие vs чистота аскета.

Сакральная поляна-зонт баньяна, вода и сандал, цветы, золотистый песок, сумеречные лучи, на ветви — сияющий принц журавлей; Гаутама у подножия.

Священный ритуал гостеприимства, где птица-мудрец служит брахману: постель из цветов шала, огонь, рыба, крылья-веер.

Вирупакша, царь ракшасов, в священный день чествует брахманов: ковры из куши, сандал, цветы, золотые подносы с яствами, свет полнолуния Картики и горы сокровищ как дакшина.

Предательство гостем святого доверия — убийство Раджадхармы у священного дерева у ночного костра.

Божественная милость отменяет рок смерти; священное молоко как нектар добродетели.

Схождения и расхождения существ подобны дощечкам в океане; непривязанность к мимолётным связям.

Неумолимое Время разрушает всё, диктуя срочность духовного выбора.

Отказ от привязанностей как исцеляющая сила, ведущая к счастью и освобождению.

Случай разрушает расчёт; утрата как детонатор отречения.

Отпускание надежды приносит покой.

Встреча царя и аскета как порог к знанию: уважительное обращение Прахлады к безмятежному брахману.

Момент нравственного спасения и просветления через смирённый облик божества.

Неизбежность последствий поступков, сопровождающих человека везде.

Лотос всплывает из первореальности, на нём возникает Брахма — «океан Вед», момент манифестации творения.

До-творение: беззвёздная тьма, без солнца, луны, звёзд и ветра — космическая пауза перед началом.

Махабхуты — бесконечные носители свойств: движение ветра, звук пространства, жар огня, текучесть воды, твердость земли — из них сотканы тела и чувства.

Прана как вечное живое, ум и сознание, циркулирующее в голове и оживляющее все.