Источник бед и источник счастья

В спокойном пространстве природы, отделяющем два мира, показан отрешённый человек: он лежит на земле с простыми вещами и без охраны, будто само безжелание держит его в тишине. Тёплый свет выделяет его как «лекарство», о котором говорится в главе, — спасение приходит через освобождение от жадной связи с имуществом. По другую сторону, на далёком возвышении, богатый владыка стоит в дворцовом окружении с роскошью и резьбой, но в напряжении лица и тяжести тени читается внутренняя тревога. Величие резонирует беспокойством: власть не успокаивает, а усиливает зависимость, и потому покой принадлежит не положению, а состоянию души. Смысл сцены строится на противопоставлении: отрешённость — путь к устойчивому счастью, а привязанность к сокровищам — к бессоннице, гневу и страху. Фигура спящего подчеркнута простотой и неподвижной ясностью: он не спорит с миром, не копит защиту и не удерживает ничего как собственность. Властитель вдали остаётся внешне благополучным, но свет и тень ведут к тому же выводу Бхишмы: богатство рождает внутреннее давление и рождает страдание, даже когда вокруг порядок. Разделяющая их природная «пустота» работает как нравственная граница — через неё нельзя перенести груз обладания, и потому спокойствие становится ближе, чем любой блеск.