Главы

Мир как бездонный океан времени, в чьих водах роятся крокодилы-старость и смерть; неизбежность круговорота рождения—жизни—смерти.

Сострадание и божественное утешение, смена траура на принятие.

Тайное влечение Нарады к Сукумари и мгновение, когда Парвата, разгневавшись, произносит проклятие.

Нарада, явившись по зову, возвращает жизнь принцу с дозволения Индры; момент перехода от траура к благодати.

Святой мудрец обращается к Юдхиштхире, пребывающему в немой скорби, напоминая о дхарме кшатрия.

Вина за гибель родных и царей, ощущение ада и просьба о покаянии.

Мудрец раскрывает Юдхиштхире меру поступков: грех — искупление — исключения.

Одинокий кающийся, просящий пищу раз в день, с человеческим черепом в руке, спящий на земле — воплощение предельного самоуничижения ради очищения.

Исток закона и этики, произносимый прародителем в век Сатьи, в священном собрании.

Въезд Юдхиштхиры в город во главе несравнимой по пышности процессии; народное признание и восстановление дхармы.

Народный экстаз и эпический масштаб славы Пандавов; город “как океан”.

Коллективный гнев и слово брахманов как оружие, низвергающее демона.

Священное возлияние Кришны на голову Юдхиштхиры, начало царствования.

Юдхиштхира перед собранием брахманов и подданных утверждает дхарму, прося почитать Дхритараштру как верховного владыку.

Юдхиштхира проводит шраддху для всех павших, потоки даров брахманам — коровы, золото, ткани — как акт искупления и памяти.

Смирение царя-победителя перед божеством как источник силы и милости.

Смена внутреннего состояния — от гнева и изнеможения к покою и надежде под словом царя.

Божественная отстраненность и сосредоточенность Кришны в медитации на троне-ложе, сияние Каустубхи, желтые одежды, облачное синее тело; вокруг — торжественная тишина.

Безмолвная концентрация Кришны, остановленные праны, «пламя без ветра», каменная статика божества.

Величайшие риши и боги-учителя собираются засвидетельствовать уход Бхишмы.

Дар Шивы на Гандхамадане — огненная секира как мандат на карательную дхарму Парашурамы.

Бхишма — угасающий, но величественный, простёртый на стрелах, в окружении риши у реки Огава-ти; к нему приближаются Кришна, Юдхиштхира, Пандавы, Крипа.

Милость Кришны, рассеивание боли и омрачения, восхождение ума Бхишмы к ясной луне знания.

Богоцентричность и сакральная подготовка перед встречей с мудростью у смертного ложа.

Герой-закат, тело на стрелах, вокруг — Пандавы, Кришна, риши; скорбь и ожидание откровения.