Главы

Мудрец, явившийся «божественным оком», благословляет беременную Уттару и семью, обетовывая рождение спасительного наследника.

Рождается решение добыть сокровища, объединяющее волю Юдхиштхиры и энергию Бхимы при согласии Арджуны и братьев.

Материнская мольба о спасении рода и будущего — Кунти, простертая к Кришне, просит оживить мертвого младенца в утробе Уттары.

Субхадра, разорванная горем, взывает к брату, напоминая его клятву оживить внука Абхиманью.

Прибытие божественного защитника в наполненное ритуалами пространство надежды и страха.

Истина и дхарма, произнесённые Кришной, становятся действием: мёртвый младенец оживает.

Торжественный вход Пандавов в столицу под гул копыт и колес, с несметными богатствами, встреченные Кришной и кланами Вришни.

Вьяса указывает срок посвящения в полнолуние Чайтры; момент благословения и сакрального времени для ятьи.

Один точный огненный выстрел Арджуны в «средоточие жизни» — слон рушится «как вершина горы, снесённая молнией Индры».

Пиковая скорбь и мольба о возвращении Арджуны к жизни; мать и жена/соперница сталкиваются у тела героя.

Бабхрувахана, видя павшего Арджуну, берёт обеты жесточайшего искупления (скитания, оленья шкура, пища из черепа), прикасается к воде и клянётся умереть, если отец не восстанет.

Созыв божественных Васу в водах Ганги, их проклятие и согласие Ганги, определяющее судьбу Арджуны и его очищение.

Победа, удержанная милостью; дхарма сильнее ярости.

сакральный конь, герой Куру, ворота Двараки, напряжённый выдох — желание юных, запрет мудрых, союз родов.

Четырехъярусный, крытый алтарь в 18 локтей с золотыми крыльями на три стороны — материальная манифестация космического порядка жертвоприношения.

Несоизмеримость внешней пышности и внутренней дхармы; божественный знак среди ритуального великолепия.

Засуха как испытание дхармы и общины риши; напряжение между жертвой и отсутствием благодати Индры.

Пандавы приходят к Дхритараштре, припадают к его стопам и садятся рядом; власть и смирение в одном кадре.

Пять братьев стоят как ученики перед гуру; Дхритараштра, слепой старец, возносит благословение.

Гневная бравада Бхимы о руках-булавах, посылающих сыновей Дхритараштры в обитель Ямы; его слова как дротики пронзают сердце слепого царя.

Жест передачи ответственности, благословение и вес долга, соединение старого и нового правления.

Старый слепой царь перед лицом горожан и провинциалов объявляет об отречении и просит прощения и благословения на уход в лес.

Коллективный плач Хастинапура, лица закрыты накидками, старый монарх с Гандхари просит позволения уйти в лес.

Старый царь как поднявшийся океан, волнами которого уносятся жемчуг, камни, слоны, кони, ткани — персонификация щедрости и ритуального долга.

Мать-столп рода завершает земную роль и поворачивается к лесу-аскезе, благословляя сыновей хранить дхарму.