Главы

Воины на возвышенных колесницах, похожих на движущиеся крепости с флагами, въезжают в безмолвие смерти.

Притху, сын Вены, утверждён вселенским собором богов и риши; Земля-богиня приносит дары; начало законной царственности.

Теофания на жертвоприношении, встреча царской власти с божественным источником дхармы.

Связь справедливого/несправедливого правления с рождением на земле разных юг; власть как космический переключатель порядка.

Царь умиротворяет и возвышает брахманов, чтобы через них укрепить державу.

Брахман, решивший покинуть царство; царь перед собранием брахманов признаёт в нём утраченное «друга, учителя, наставника» и просит прощения.

Дуэль двух кшатриев по правилам: равное вооружение, остановка удара при падении противника.

Кровь и боль в бою очищают грехи кшатрия, превращаясь в аскезу.

Идентификация слонов, коней, оружия, криков, крови и павших — с ритуальными ролями и предметами жертвоприношения; сама битва — как священная хома.

Обетование рая героям, павшим без страха; апсары, свет, раскрытые врата.

Победа как согласование войска с космическим порядком: Саптариши позади, солнце и ветер в спину, Венера за строем.

Разные народы и их «родное» оружие (копья гандхарвов/синдху/саувиров, слоны Востока, кулачный бой яванов и камбоджей, мечи южан) как панорама боевых школ.

Армия под благими приметами: ветер со спины, радуга, облачная тень, чистые жертвенные огни, благозвучные раковины и барабаны; птицы, благосклонные к войску.

Мощь склоняется перед дхармой и разумом; просьба о том, как побеждать, не убивая.

Аси возникает из огня ягьи на гималайском вершине по воле Брахмы.

Лакшми объявляет, что обитает там, где правда, щедрость, обеты, покаяние, доблесть и добродетель; объясняет падение Бали.

Момент, когда Индра на колеснице встречает Вритру, равного горе, и три мира содрогаются.

Индра поражает Вритру молнией, небо полнится огненными метеорами, птицы-карканья и ликование богов.

Столкновение Нарыяны и Рудры, дротик, крик «хум», хватание за горло, травинка, ставшая секирой — пик напряжения перед примирением.

Мгновенная зрелость, вхождение силы риши в юного наследника; союз ведической мудрости и воинской мощи.

Момент провозглашения пророчества, когда слово риши определяет войну, союзы и рождения великих.

Созерцание новорожденного Кумары всеми богами, риши и ведами; шесть голов, двенадцать глаз, сияние Агни/Сурьи; предвкушение гибели Тараки.

Хари—Кала: кроваво‑красные глаза, палица в руке, тьма и молнии — всевластие времени, через которое осмысляется исход битвы.

Риши Атри принимает облики Сомы и Сурьи, освещая поле битвы и Вселенную, переламывает ход войны богов и данавов.

Ведическая огненная мощь, подчиняющая военную ярость кшатриев.