Главы

Превосходство личностной бхакти — сосредоточение ума на Лике и служение с верой.

Единая неделимая Сверхдуша, чьи «руки и ноги повсюду», источник света во всех светилах, внутри и вне, бесконечно далеко и рядом.

Господь как Отец-Посеватель оплодотворяет лоно материальной природы — рождение всех существ.

Материальный космос как древо с корнями вверху и ветвями вниз; ведические листья; гуны питают ветви; призыв отсечь дерево мечом отрешенности.

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Начальный вселенский гул — слияние раковин, литавр, небесных свидетелей — космическое признание значения битвы.

Король, лишённый опоры, видит Бхишму как бездонную стихию; просьба о спасении и желание уйти в лес.

Тотальный боевой порядок-«журавль» с головой, шеей, крыльями и спиной; белые зонты сверкают, слоны как движущиеся горы, армии ждут восхода.

Два равных титана, растворённых в буре стрел; распознаются лишь по стягам — Хануман у Арджуны; земля дрожит от грохота раковин и колесниц.

Неодолимость Партхи перед превосходящими силами; «туча стрел» и замкнутый круг вражеских колесниц.

Бхишма как сверхвоин, чьи стрелы затмевают небо; он «один за тысячу», рассекает войска, превращает поле в шторм из железа.

Бхишма впереди Куру, шеренги слонов и колесниц, лес знамен, небо как грозовая туча с молниями — предвестие сражения.

Бхима, залитый кровью и жиром слонов, вращает палицу, валит исполинов; панический бег слонов топчет собственные ряды.

Слепой старец, погружённый в страх и чувство неизбежной кары, видит войну как безбрежный океан без берега.

Верховный Господь является Брахме, благословляет, исчезает; откровение о всеведении и воле, что всё свершится.

Васудева возлежит на водах, погруженный в Йоганидру; из дыхания — ветер, из уст — огонь; вокруг — зарождение миров.

Порог дня: ночь сменяется солнцем, два войска одновременно двигаются навстречу, напряжение до предела.

Пеший Бхима, оставив колесницу, крушит палицей слонов, конницу и колесницы, прорывая «океан» войска Кауравов.

Предбоевой вызов Бхимы — голос возмездия на фоне краснеющего солнца.

Старший воин, как столп Дхармы и воли, поднимает дух армии и царя обещанием безусловной жертвы.

Небо закрыто золотыми стрелами братьев из Аванти и ответным градом Иравана — бой как космическая буря, где свет меркнет.

Юдхиштхира в облике огненного разрушителя миров, вселенский страх, умиротворяющие молитвы мудрецов и богов.

Всепоглощающий натиск Партхи: ливень стрел, рассечённые луки, падение царей, движение к Бхишме.