Главы

Светлый, непоколебимый призыв к справедливому миру как главная воля Кришны к обеим сторонам.

Прибытие с вестями и просьба о входе — пороговый момент перед судом совести.

Род Куру — как лес, Пандавы — как тигры: лес охраняется тиграми, тигры защищены лесом; разрушение одного губит другое.

Пророческое предупреждение: поддержка Дурьодханы ведет к гибели; образ падения с высоты (аллюзия на Бали).

Призыв относиться равно ко всем сыновьям и дать Пандавам удел — справедливость как баланс власти и родства.

Арджуна с Кешавой на лучшей колеснице, знамя Ханумана, белые кони, отблеск диска; образ неотвратимого возмездия.

Божественный авторитет и гармония союзников перед войной, величие и спокойствие среди роскоши и благого знака на стопах.

Единство/раскол приводят к спасению/гибели; предупреждение Дурьодхане.

Чистое утро месяца Картика; омовение, гирлянды, почитание Солнца и Огня, обход вокруг огня, прикосновение к хвосту быка — сакрализация пути.

Материнская скорбь, встреча с божественным утешителем; Кришна — как солнце, Кунти — в слезах, разрыв между светом и болью.

В темноте, после трапезы и отдыха, Видура откровенно предостерегает Кришну от опасной миссии, перечисляя пороки Дурьодханы и тупик мира.

Лобовой, но милостивый призыв Кришны к миру сталкивается с надменным упорством Дурьодханы.

Дурьодхана входит в зал с медно-красными глазами, тяжело дыша, как змея — образ неукротимого гнева перед лицом материнского увещевания.

Двое на колеснице с Гандивой, диском, неистощимыми колчанами, флагом Ханумана; метафора луны и солнца на пороге сумерек битвы.

Васудева и Арджуна трубят в Панчаджанью и Девадатту, звук ломает тишину и дух противника.

Махендра, Малая, Сахья, Шуктиман, Рикшаван, Виндхья, Парипатра — костяк мира.

Бхишма, как космический столп рода, внезапно низложен; вселенский порядок трескается.

Один герой своим рыком перекрывает трубы, барабаны и вой ратей; животные и воины дрогнули.

Бхишма как полюс битвы, сияние власти и неизбежности, знак звёзд над человеческой бойней.

Король, лишённый опоры, видит Бхишму как бездонную стихию; просьба о спасении и желание уйти в лес.

Тотальный боевой порядок-«журавль» с головой, шеей, крыльями и спиной; белые зонты сверкают, слоны как движущиеся горы, армии ждут восхода.

Верховный Господь является Брахме, благословляет, исчезает; откровение о всеведении и воле, что всё свершится.

Васудева возлежит на водах, погруженный в Йоганидру; из дыхания — ветер, из уст — огонь; вокруг — зарождение миров.

Порог дня: ночь сменяется солнцем, два войска одновременно двигаются навстречу, напряжение до предела.

Старший воин, как столп Дхармы и воли, поднимает дух армии и царя обещанием безусловной жертвы.