Дхарма

Жест Санджаи, выделяющий каждого Пандава и их жён, среди круга аскетов в отшельнической обители старшего отца.

Момент мистического перехода жизненного дыхания и добродетелей от Видуры к Юдхиштхире.

Утро обхода обители: огненные алтари, клубы дыма, отшельники у священных огней, плоды и коренья на подношениях, золотые сосуды даров царя среди лесной красоты.

Откровение Вьясы о боге Дхармы и мистический акт: Видура, достигший совершенства в йоге, взглядом и духом входит в Юдхиштхиру, усиливая его добродетель.

Пандавы, царицы и великие риши, включая Нараду и Вьясу, сидят в лесном убежище Куру; ритуальная тишина, куша и павлиньи перья, начало беседы о дхарме.

Вьяса ведет скорбящих к Ганге, где в ночном видении явятся павшие герои.

Вся держава — от Дхритараштры и Пандавов до риши, гандхарвов, женщин и старцев — собирается на ночной Ганге, ожидая видения.

Все — как боги на небесах — сыновья, отцы, матери, жёны, братья, друзья; Пандавы и Карна примирены, ночь без горя и страха.

Вьяса открывает видение — переход между мирами становится видимым; подтверждение, что деяния не исчезают.

Дхритараштра, поддерживаемый аскезой, поднимает руку в благословении, отпуская Юдхиштхиру править царством.

Материнская любовь, которая мешает аскезе, и сознательный акт отпустить детей ради высшей цели.

Трое старцев, сидящие лицом на восток в медитации, вокруг — всепоглощающий лесной пожар, стихии как одухотворённый проводник.