Дхарма

Бабхрувахана, видя павшего Арджуну, берёт обеты жесточайшего искупления (скитания, оленья шкура, пища из черепа), прикасается к воде и клянётся умереть, если отец не восстанет.

Созыв божественных Васу в водах Ганги, их проклятие и согласие Ганги, определяющее судьбу Арджуны и его очищение.

Победа, удержанная милостью; дхарма сильнее ярости.

сакральный конь, герой Куру, ворота Двараки, напряжённый выдох — желание юных, запрет мудрых, союз родов.

Точная, милостивая, но сокрушительная демонстрация силы Арджуны: шлем летит «на огромное расстояние», войско замирает в изумлении.

Возведение и убранство жертвенной арены: высокие колонны, триумфальные арки из чистого золота, дороги, дворцы — сердце будущего обряда.

Величественная жертвенная площадка, выстроенная для «главы богов»: золото во всём (арки, колонны, утварь), животные и дары, горы угощений, озёра гхи и йогурта, многолюдье брахманов и царей, звучание барабанов и цимбалов.

Пыль от копыт коня, толпы горожан славят Арджуну и Юдхиштхиру; конь, сравнимый с Уччхайшравой; прибытие к жертвенной арене.

Четырехъярусный, крытый алтарь в 18 локтей с золотыми крыльями на три стороны — материальная манифестация космического порядка жертвоприношения.

Момент финала ягьи: извлечение мозга коня, возложение в огонь, Юдхиштхира в дыме очищения, дочь Друпады у жертвенного места, шестнадцать жрецов.

Несоизмеримость внешней пышности и внутренней дхармы; божественный знак среди ритуального великолепия.

Риши с состраданием останавливают кровную жертву, Индра горделиво отвергает их совет; начало раскола.