Главы

В одном облике — все миры, движущееся и недвижимое; бесчисленные лики, очи, руки, оружия, гирлянды; беспредельность и ослепительность.

Господь как Отец-Посеватель оплодотворяет лоно материальной природы — рождение всех существ.

Материальный космос как древо с корнями вверху и ветвями вниз; ведические листья; гуны питают ветви; призыв отсечь дерево мечом отрешенности.

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Лобовое столкновение Арджуны с Бхишмой — два столпа, равно несгибаемые, «тигры среди Куру».

Арджуна и Кришна как эпицентр бури; небо, стороны света и солнце скрыты; паника в войсках Куру.

Верховный Господь является Брахме, благословляет, исчезает; откровение о всеведении и воле, что всё свершится.

Васудева возлежит на водах, погруженный в Йоганидру; из дыхания — ветер, из уст — огонь; вокруг — зарождение миров.

Порог дня: ночь сменяется солнцем, два войска одновременно двигаются навстречу, напряжение до предела.

Два грандиозных боевых построения — “акула” Пандавов и “журавль” Кауравов — стоят друг напротив друга перед схождением.

Пеший Бхима, оставив колесницу, крушит палицей слонов, конницу и колесницы, прорывая «океан» войска Кауравов.

Уязвление Бхимы и ответный удар в обе руки и грудь Дурьодханы, который «как гора» не шелохнулся.

Старший воин, как столп Дхармы и воли, поднимает дух армии и царя обещанием безусловной жертвы.

Ответная формация Пандавов — «Ваджра» (громовая палица), львиный рык колесничих и всадников.

Небо закрыто золотыми стрелами братьев из Аванти и ответным градом Иравана — бой как космическая буря, где свет меркнет.

Юдхиштхира в облике огненного разрушителя миров, вселенский страх, умиротворяющие молитвы мудрецов и богов.

Бхишма как разъярённый лев/пожар, разметающий строи и сносящий головы; ужасающая мощь старейшины.

Последовательное обезглавливание и пронзение семерых братьев (Апараджита, Кундалдхары, Пандитаки, Вишалакши, Маходары, Адитьякету, Вахваси) как исполнение обета и разворот судьбы Кауравов.

Бхагадатта на Супратике, как Индра на Айравате, льет стрелы; слон крушит строй, войско сжимается «как кожа в огне».

Арджуна в повозке, израненное поле; он говорит Кришне о тщете богатств и гибели родичей, между решимостью и отвращением.

Формирование щита вокруг Бхишмы, страх перед Шикханди как «волком», уязвимость великого воина из-за обета.

В полуденное зенитное солнце Бхишма обрушивает «ураганы стрел» на Пандавов; обе армии сливаются в единую массу.

Закат, зловещие сумерки, войско Пандавов, ломающее строй, и Бхишма — неумолимая грозовая тень.

Кольцо защитников, сжимающееся вокруг Бхишмы, в глубине поля; к нему рвутся Пандавы, фронт пылает множеством пересекающихся дуэлей.

Мгновение, когда Бхима тремя стрелами отправляет коней и возницу Джаядратхи в мир мёртвых, ломает его лук и оставляет царя Синдху беспомощным.