Главы

Дурьодхана входит в зал с медно-красными глазами, тяжело дыша, как змея — образ неукротимого гнева перед лицом материнского увещевания.

Кришна раскрывает божественную сущность: из Него исходят боги, оружие и огонь; зал ослеплен, избранные зрят откровение.

Пророчество о Арджуне и союзе с Кришной как печать справедливости и будущей победы.

Момент доверительного разговора, когда Кришна предлагает Карне примирение и царство, раскрывая тайну рождения.

Осознанный отказ Карны перейти к Пандавам ради долга и дружбы с Дурьодханой, несмотря на знание истины о рождении.

Небесное знамя с ликом Ханумана как явленный знак победы Пандавов, вознесённый «на йоджану», не касающийся гор и деревьев.

Мать взывает к сыну, прячется в его тени; сакральный берег, молитва, жара, смирение и безысходность.

Высокомерный отказ мира (смех) встречает древний авторитет дхармы (гнев Бхишмы).

Священное запрещение помазания старшего из‑за телесного изъяна, слёзы Пратипы, отвод жрецами — второй прецедент смещения старшинства законом дхармы.

Бхишма один против собранных царей, уводит трех сестер со сваямвары, побеждая “ливнем стрел”.

Вход аскета-воителя с учениками в лесной ашрам, благоговейный подъём отшельников, встреча с Хотраваханой и Амбой.

Полубоги, риши, небесные гирлянды и музыка — Вселенная сходится свидетелем небывалого поединка.

Рама метает копьё, «как метеор» — Бхишма рассекает его стрелами на три части.

Явление Махадевы Друпаде с предопределением андрогинной судьбы ребёнка.

Заклинание-условие, рукопожатие/договор и мгновенная трансформация — женщина обретает воинскую мужскую форму, якша принимает женский облик.

Диалог Вьясы с Дхритараштрой — выбор не видеть резню, но знать ее. Контраст света мудрости и слепоты власти.

Чистый огонь с языками пламени, клонящимися вправо; ясные лучи солнца и луны; гул раковин и цимбал; птицы, летящие вправо — как совокупный язык победы.

Иерархия элементов (земля, вода, огонь, воздух, пространство) и распределение свойств (звук, осязание, образ, вкус, запах).

Ось вселенной: шарообразная золотая гора, свет без дыма, дворцы, боги, круг Солнца и Луны, четыре окружающих острова.

Райский край с деревьями, дающими молоко, пищу, одежду и драгоценности; золотой песок, кристальные воды, вечная юность и двойни-любовники.

Махендра, Малая, Сахья, Шуктиман, Рикшаван, Виндхья, Парипатра — костяк мира.

Рождение мудрецов и правдолюбцев; сила и чистота, полнота дхармы.

Бхишма, величайший воин, пронзённый и лежащий на поле, как солнце, уходящее на закат.

Бхишма, как космический столп рода, внезапно низложен; вселенский порядок трескается.

Космический призыв к битве: Бхишма трубит первым, затем отвечает вся Курукшетра; в противовес — божественные раковины Кришны, Арджуны и Пандавов.