Главы

Шакуни внушает план, Дурьодхана пылает завистью, слепой царь колеблется — точка невозврата.

Слабовольный царь, скованный судьбой и капризом сына, громогласно велит возвести роскошный зал — начало ловушки.

Мудрый Видура предупреждает Дхритараштру: игра в кости — корень бед, но его голос отвергается.

Пандавы поднимаются и входят в величественный собраний зал, где уже всё готово для кости; толпа царей, свет, тишина перед бурей.

Торжественный зал, цари как созвездия, Юдхиштхира ставит честь и богатства, Шакуни бросает кости — первый «Я выиграл!».

Юдхиштхира объявляет ставку Драупади; зал отвечает хором стыда и ужаса.

Зал, где все опустили лица; дхарма оставлена без голоса. Драупади — невидимым центром, к которому обращены вопросы, а вокруг — парализованная совесть.

Драупади требует ответа у олицетворения дхармы — Бхишмы; столкновение живой боли с парализующей «тонкостью закона».

Молитва Драупади — и чудо: сари становится бесконечным, позор оборачивается защитой дхармы.

Оскорбление чести и обет сокрушить Дурьодхану — объявление будущей кары.

Давление Дурьодханы, Карны и Шакуни на Дхритараштру; рождение решения о новой игре.

Пандавы вновь входят в зал и садятся на прежние места, причиняя боль сердцам друзей; мотив неизбежности судьбы и долга сильнее здравого смысла.

Отречение от власти и начало пути; достоинство среди позора.

Прощание Драупади с Кунти: кровь на одежде, распущенные волосы, слёзы — достоинство сквозь унижение.

Оскорбленная богиня-царица как живое предзнаменование падения рода Бхарат.

Махабхарата как сокровищница, внутри которой сияет Бхагавад-гита — редчайшая драгоценность.

момент отрыва от столицы — Пандавы с оружием и Драупади на колесницах покидают Хастинапур.

Лишение царства, прощание с благополучием, ответственность перед брахманами, внутренний надлом царя.

Юдхиштхира, погружённый в пранаяму и медитацию в священной реке лицом к восходящему светилу.

Видура, стоящий в зале собраний, произносит строгий приговор и рецепт спасения: вернуть Пандавам их удел, смирить Шакуни, отстранить Дурьодхану.

Одинокий государственный мудрец-вестник мчится к изгнанникам через священный лес, принося разрыв с двором.

Момент, когда Дхритараштра, не выдержав скорби, лишается чувств у входа в зал собраний, при всех.

Момент остановки выезда на убийство Пандавов силой присутствия мудреца.

Мудрец, охваченный праведным гневом, изрекает судьбу Дурьодханы — Бхима разобьёт его бедро палицей.

Рукопашная схватка, удар деревом, обмен брёвнами и скалами, два колоссальных силуэта в гуще леса.