Главы

Старт имперского завоевания освящён небесным оружием и колесницей.

Идеальный порядок Дхармы — процветание, отсутствие бедствий, справедливость, благодать дождей.

Шакуни внушает план, Дурьодхана пылает завистью, слепой царь колеблется — точка невозврата.

Слабовольный царь, скованный судьбой и капризом сына, громогласно велит возвести роскошный зал — начало ловушки.

Торжественный зал, цари как созвездия, Юдхиштхира ставит честь и богатства, Шакуни бросает кости — первый «Я выиграл!».

Зал, где все опустили лица; дхарма оставлена без голоса. Драупади — невидимым центром, к которому обращены вопросы, а вокруг — парализованная совесть.

Драупади требует ответа у олицетворения дхармы — Бхишмы; столкновение живой боли с парализующей «тонкостью закона».

Молитва Драупади — и чудо: сари становится бесконечным, позор оборачивается защитой дхармы.

Оскорбление чести и обет сокрушить Дурьодхану — объявление будущей кары.

Давление Дурьодханы, Карны и Шакуни на Дхритараштру; рождение решения о новой игре.

Отречение от власти и начало пути; достоинство среди позора.

Прощание Драупади с Кунти: кровь на одежде, распущенные волосы, слёзы — достоинство сквозь унижение.

Видура, стоящий в зале собраний, произносит строгий приговор и рецепт спасения: вернуть Пандавам их удел, смирить Шакуни, отстранить Дурьодхану.

Момент остановки выезда на убийство Пандавов силой присутствия мудреца.

Мудрец, охваченный праведным гневом, изрекает судьбу Дурьодханы — Бхима разобьёт его бедро палицей.

Кришна, окруженный воинами Бходжи, Вришни, Андхаки и Панчалами, произносит обет кровавого возмездия.

Воздушная осада: Саубха в небе, шквалы оружия, Дварака как неприступный божественный город.

Человеческая победа противостоит предопределению; небесный запрет формирует ход битвы.

Демонская мая вводит Кришну в отчаяние: видение падения отца с небесного корабля, потеря лука, мгновение утраты.

Осуждение «пустой» дхармы без артхи и камы; призыв к действию вместо терпения.

Жестокая схватка Арджуны с таинственным охотником, чьи удары и невосприимчивость к стрелам намекают на божественность.

Шива, касаясь и благословляя Арджуну, вручает Пашупату; мир реагирует космической бурей, оружие является в олицетворённой форме.

Арджуна занимает половину престола Индры; Индра открывает Ломаше тождество Нара-Нараяны и миссию восстановления дхармы.

Слепой царь в тягостном бдении, голос совести и страх расплаты.

Карна как апокалиптический огонь, раздуваемый ветром сыновей Дхритараштры; поле битвы как пылающая вселенная.