Скорбь

Эпифания — явление Санат-суджаты по мысли Видуры и обращение царя с вопросами о смерти.

Высшая Душа с «четырьмя ногами» (бодрствование, сон, глубокий сон, чистое сознание), где видение «ноги» чистого сознания уравнивает смерть и освобождение.

Момент прибытия вестника, когда все цари уже заняли места в белоснежно-золотом зале, и внимание сгущено в точку — слово, которое изменит ход событий.

Пантеон богов перед Брахмой; вход Нары и Нараяны, чья духовная мощь «вбирает умы» небожителей.

Неотвратимость кары, овеществлённая в палице Бхимы.

Божественная иллюзия Тваштри/Бхауманы, знамя, равное йоджане, «дышащее» и вздымающееся, с образом Ханумана, как знак неодолимой защиты и славы Арджуны.

Божественный авторитет и гармония союзников перед войной, величие и спокойствие среди роскоши и благого знака на стопах.

Джанардана как владыка времени, смерти и миров; Его вселенская мощь и иллюзия.

Решение Кришны стать послом мира и взять на себя ответственность за попытку примирения.

Божественный советник утверждает дхарму кшатрия и необходимость сокрушить зло.

Личная честь как знамя войны; волосы — знак поругания, превращённый в обет возмездия.

Чистое утро месяца Картика; омовение, гирлянды, почитание Солнца и Огня, обход вокруг огня, прикосновение к хвосту быка — сакрализация пути.