Путь

Юдхиштхира проводит шраддху для всех павших, потоки даров брахманам — коровы, золото, ткани — как акт искупления и памяти.

Безмолвная концентрация Кришны, остановленные праны, «пламя без ветра», каменная статика божества.

Дар Шивы на Гандхамадане — огненная секира как мандат на карательную дхарму Парашурамы.

Бхишма — угасающий, но величественный, простёртый на стрелах, в окружении риши у реки Огава-ти; к нему приближаются Кришна, Юдхиштхира, Пандавы, Крипа.

Милость Кришны, рассеивание боли и омрачения, восхождение ума Бхишмы к ясной луне знания.

Богоцентричность и сакральная подготовка перед встречей с мудростью у смертного ложа.

Герой-закат, тело на стрелах, вокруг — Пандавы, Кришна, риши; скорбь и ожидание откровения.

Единство варн вокруг священного ритуала и бхакти как высшей меры очищения.

Отход домохозяина в лес после обрядов: спутанные волосы, священный огонь, чтение Араньяк, подъем жизненной энергии, сосредоточение на душе.

Праведный царь как ось мира, его власть — инструмент поддержания дхармы и защиты живых существ.

Царь пересекает океан бытия на корабле дхармы: ветер — щедрость даров, паруса — писания, капитан — мудрость и разум, плавучесть — праведность.

Центральная дилемма власти и родовой розни; Кришна как медиатор, отказ от выбора стороны.