Разложение героического порядка и деградация войны

Господь устанавливает четыре варны и предписывает им занятия.

Истинный характер неизбежно проявляется, как у тигрёнка и львёнка — наследуемые признаки видны сквозь внешнюю «респектабельность».

Аскеза как центр мира; природа признаёт святость и расступается.

Царская чета, впряжённая вместо коней, истекающая кровью под ударами стрекала, везёт Чьявану среди молчащего, потрясённого города; раздача даров риши на фоне их страданий.

Проявленная сила аскез — небесный дворец из чистого золота, горы, долины, озёра с лотосами, апсары и гандхарвы, парящие птицы, музыка и изобилие.

Чьявана спит неподвижно 21 день как испытание терпения и смирения царской четы.

Момент провозглашения пророчества, когда слово риши определяет войну, союзы и рождения великих.

Раскаяние царя, осознание вины за миллионы жизней и решимость к суровым покаяниям.

Водоем, наполненный водой, как дом-друг, где находят прибежище боги, люди, гандхарвы, предки, ураги и прочие существа.

Созерцание сияющих миров, обещание скорого отправления — визуализация небесной награды за дхарму.

Невидимая сила аскетов, не просящих, но способных «испепелить Землю» — священный огонь, приглушённый пеплом смирения.

Кшатрий очищается, совершая жертвоприношения и раздавая дары праведным брахманам.