Дхарма как высший и подвижный закон

Превосходство личностной бхакти — сосредоточение ума на Лике и служение с верой.

Единая неделимая Сверхдуша, чьи «руки и ноги повсюду», источник света во всех светилах, внутри и вне, бесконечно далеко и рядом.

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Начальный вселенский гул — слияние раковин, литавр, небесных свидетелей — космическое признание значения битвы.

Один герой своим рыком перекрывает трубы, барабаны и вой ратей; животные и воины дрогнули.

Лобовое столкновение Арджуны с Бхишмой — два столпа, равно несгибаемые, «тигры среди Куру».

Бхишма как полюс битвы, сияние власти и неизбежности, знак звёзд над человеческой бойней.

Абхиманью сбивает серебряно-золотой стяг с пальмой у Бхишмы; ликование Пандавов, крик Бхимы, смена дыхания битвы.

Бхишма как солнцеподобная стихия — золотая колесница, тучи стрел, ослепляющий разгром.

Непрерывный ливень стрел «как ядовитые змеи», закрывающий пространство.