Главы

Божественное присутствие в сердцах и во всей космической ткани — источник, опора и конец всего сущего.

Превосходство личностной бхакти — сосредоточение ума на Лике и служение с верой.

Единая неделимая Сверхдуша, чьи «руки и ноги повсюду», источник света во всех светилах, внутри и вне, бесконечно далеко и рядом.

Господь как Отец-Посеватель оплодотворяет лоно материальной природы — рождение всех существ.

Материальный космос как древо с корнями вверху и ветвями вниз; ведические листья; гуны питают ветви; призыв отсечь дерево мечом отрешенности.

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Начальный вселенский гул — слияние раковин, литавр, небесных свидетелей — космическое признание значения битвы.

Слепой старец, погружённый в страх и чувство неизбежной кары, видит войну как безбрежный океан без берега.

Верховный Господь является Брахме, благословляет, исчезает; откровение о всеведении и воле, что всё свершится.

Васудева возлежит на водах, погруженный в Йоганидру; из дыхания — ветер, из уст — огонь; вокруг — зарождение миров.

Колесница Кришны и Арджуны целиком исчезает за завесой стрел Бхишмы; Васудева хладнокровно ведёт белых коней под шквалом.

Закат, зловещие сумерки, войско Пандавов, ломающее строй, и Бхишма — неумолимая грозовая тень.

Карна, со слезами, припадает к стопам Бхишмы; Бхишма, отослав стражу, обнимает его одной рукой как отец сына.

Мудрый патриарх возлагает на Карну обязанность быть «океаном для рек» и опорой Кауравов.

Два неподвижных, охраняемых титанами строя — метафора напряжённого равновесия перед бурей.

Монолитное войско в форме круга, десятитысячная фаланга лучников, общая клятва стоять стеной, красные знамёна с золотом, красные одежды и гирлянды, дым благовоний — неприступный механизм войны.

Теофания Шивы, благословение на разовую победу над Пандавами (кроме Арджуны).

Теофания Махадевы как источник милости и оружия, центр космической власти.

Очищение Юдхиштхиры водой, ароматами и мантрами, затем возлияние в священный огонь.

Кришна громовым голосом провозглашает приговор Джайадрате и уверенность в победе Арджуны.

Юдхиштхира поднимается и с любовью обнимает вернувшегося Арджуну; благословение, уверенность в победе по свету его лица.

Стремительный прорыв Арджуны и Кришны сквозь ряды войск; непревзойдённое искусство управления и огненный дождь стрел.

Неприступность и всепалящая мощь учителя-воина, чьи стрелы как солнечные лучи, ослепляющие и выжигающие поле боя.