Главы

Ритуально устроенная арена, белый Дрона как луна среди звёзд — освящение воинского искусства и придание святости действу.

Решающий акт — Арджуна с мечом, как Гаруда, вырывает Друпаду из его колесницы на глазах у панчалов.

Учитель Дрона посвящает Арджуну в носители Брахмастры; обет ученика; небесный голос утверждает первенство.

Тайная архитектура убийства: роскошный дом, пропитанный смолой, маслом и жиром, как прекрасная оболочка смерти.

Иносказательные предупреждения о «норе с множеством выходов», «огне не из стали», «слепом, не видящем дороги» — предчувствие заговора и рецепт спасения.

Человек-стихия, прокладывающий путь сквозь чащу; сила как данность рода Пандавов.

Битва человек-ракшас, удерживание шума вдали от спящих, разрушительная мощь среди деревьев и лиан.

Одичалое и небесное соединяются по закону дхармы; человек-герой и ракшаси вступают в священный союз.

Милосердие и материнская защита инициируют развязку беды брахмана.

Кульминационный акт победы героя над людоедом.

Дрона, обретший Брахмастру, стоит перед царём Друпадой и слышит холодное: «нищий не друг царя».

Провидец приходит к скрывающимся героям, их поклон, благословение, разговор о дхарме и повеление идти в Панчалу.

Мгновенное возмездие божественным оружием и перелом конфликта.

Тапати внезапно исчезает, оставляя Самварану в безумном поиске.

Брахманская дхарма и аскетическая сила побеждают кшатрийскую мощь.

Чудесное рождение мстителя рода Бхригу и мгновенное воздаяние — свет ребенка выжигает глаза убийцам.

Подвешенное колесо с золотой рыбой и отражение в воде — условие испытания как образ справедливости, концентрации и кармы.

Мгновенное сверхумение и божественное признание героя.

Мудрый старший брат, видящий будущие последствия и единство, утверждает общий брак с Драупади.

Государственный приём и приглашение — торжественный въезд с Драупади и Кунти; золочёные лотосы на колесницах, конский выезд, храмовые ворота.

Урок смирения: Индра, парализованный взглядом Шивы, во время игры Махадевы в кости.

Дхаумья возжигает огонь, ведические мантры, соединение рук, обход вокруг жертвенного пламени в сияющем тронном зале.

Цари потрясены тем, что Пандавы живы и победили на сваямваре; образ «восставших из мёртвых» после смоляного дворца и брака с Драупади.

Мудрый советник говорит правду царю, который по слепоте привязан к своим сыновьям и глух к добру.

Народный катарсис — живые Пандавы возвращаются как законные защитники, город ликует.