Главы

Крах воина перед долгом: жалость, растерянность, отказ сражаться.

Мир держится на ягье: Вишну, полубоги, дожди, злаки, пища — замкнутый священный цикл.

Передача изначальной йоги через преемственность учителей от Солнца к царям.

Деятельность, посвященная Всевышнему, не «мочит» душу, как вода не смачивает лист лотоса.

Самадхи как немерцающий огонь сознания; внутренняя тишина и устойчивость.

Единый Источник, на котором держится множественность миров.

Верховный как Высшая Душа, пребывающая в сердце каждого; Он — владыка всех жертв.

«Все существа во Мне, но Я не в них… Узри Моё мистическое могущество».

Божественное присутствие в сердцах и во всей космической ткани — источник, опора и конец всего сущего.

В одном облике — все миры, движущееся и недвижимое; бесчисленные лики, очи, руки, оружия, гирлянды; беспредельность и ослепительность.

Превосходство личностной бхакти — сосредоточение ума на Лике и служение с верой.

Единая неделимая Сверхдуша, чьи «руки и ноги повсюду», источник света во всех светилах, внутри и вне, бесконечно далеко и рядом.

Господь как Отец-Посеватель оплодотворяет лоно материальной природы — рождение всех существ.

Материальный космос как древо с корнями вверху и ветвями вниз; ведические листья; гуны питают ветви; призыв отсечь дерево мечом отрешенности.

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Начальный вселенский гул — слияние раковин, литавр, небесных свидетелей — космическое признание значения битвы.

Один герой своим рыком перекрывает трубы, барабаны и вой ратей; животные и воины дрогнули.

Лобовое столкновение Арджуны с Бхишмой — два столпа, равно несгибаемые, «тигры среди Куру».

Бхишма как полюс битвы, сияние власти и неизбежности, знак звёзд над человеческой бойней.

Абхиманью сбивает серебряно-золотой стяг с пальмой у Бхишмы; ликование Пандавов, крик Бхимы, смена дыхания битвы.

Бхишма как солнцеподобная стихия — золотая колесница, тучи стрел, ослепляющий разгром.

Непрерывный ливень стрел «как ядовитые змеи», закрывающий пространство.

Король, лишённый опоры, видит Бхишму как бездонную стихию; просьба о спасении и желание уйти в лес.