Абсолют

Благородство как снятие конфликта силой смирения; уступка пути Сухотрой Шиби по слову риши.

Воздаяние за дхарму и сила славы благих дел, что «поднимает» душу.

Поклонение Сандхье и Гаятри, от которого враждебные небесные тела становятся благосклонными.

Мадху и Кайтабха, изумление и дерзость; они сотрясают стебель лотоса, тревожа Брахму и пробуждая Кешаву.

Иссохший демон, стоящий на одной ноге, жилы и кости, подземная песчаная пещера — истязание ради непобедимости, благословение Брахмы как источник последующей катастрофы.

Процветающий город Джанаки как наглядное воплощение праведного царствования и исполнения дхармы.

Бессмертная душа, меняющая тела; круг перерождений, ведомый кармой; ад — животные — люди — небожители — и возможность освобождения.

Человек-возничий удерживает в узде строптивых коней-чувств, направляя колесницу по дороге Дхармы.

Просветленная душа видит Всевышнего как яркую лампу в безветренном сердце; внутренний покой и освобождение.

Сын-охотник в белых покоях склоняется у стоп отца и матери, почитая их как высших божеств.

Жёны риши и сонм матерей просят признания; Сканда наделяет их материнством над ним.

Сон Юдхиштхиры, говорящие антилопы-уцелевшие просят милости и переселения.