Абсолют

Обязанность правителя защищать подданных и поддерживать исполнение дхарм четырёх варн.

Божественное вмешательство очищает мир от коренных пороков.

Брахма как космический прародитель; из уст — брахманы, из рук — кшатрии, из бедер — вайшьи, из стоп — шудры.

Душа оставляет тленное тело, блуждает меж небесных пространств, затем воплощается вновь; тело возвращается в стихии.

Тревоги—заводи, болезни и смерть—крокодилы, страхи—змеи, страсть—акулы, зависть—течение, штормовая волна—смерть, кораллы—озера крови, рев—громкий смех, пена—слизь.

Ишана–Вишну как вселенская форма с бесчисленными ликами, руками, глазами, пронизывающая всё сущее; Душа Вселенной, вечное Сознание.

Пралая и новое творение в образе солнца, что забирает свет и вновь рождает его.

Мир самсары как бездонный штормящий океан; луч или мост знания, по которому можно перейти к освобождению.

После сна Брахмы Махарудра разжигает солнцеподобный огонь, вода затопляет, огонь испаряет воду, восьмиформный ветер гасит пламя; далее эфир, ум, сознание, Махат — всё поглощается Верховным Пурушей.

Восхождение души из темени в сияющую обитель Творца — максимум духовной устремлённости и итог пути.

Момент инициации: Сурья, повеление открыть уста; Сарасвати, входящая как свет/слог ом; палящий жар, вода реки, переход к прохладе и внутреннему свету.

Все существа уносятся течением времени и попадают в пасть старости и смерти; неизбежность цикла рождения и умирания.