Абсолют

Земля, вода, огонь, воздух, эфир — одно целое, различимое в формах, как волны океана.

Ясный луч знания, позволяющий увидеть душу, когда тьма невежества рассеяна.

Мир как бездонная река страдания: крокодилы — пять чувств; берега — ум и его цели; тина — жадность и невежество; рептилии — вожделение и гнев; истина — тихие святые берега, ложь — большие волны.

Сознание-йога как солнечный свет, разгоняющий тьму невежества и печали; преодоление гун и двойственности.

Из тела Брахмы, после подавления огня гнева, выходит женщина — Смерть, в черно-красных одеждах, с чёрными глазами и ладонями, в небесных украшениях; Шива и Брахма взирают на неё.

Слёзы Смерти превращаются по слову Брахмы в болезни — механизм смерти как следствие сострадания, а не злобы.

Равное отношение ко всему, непричинение вреда, спокойствие ума; торговец среди благовоний и кореньев, взвешивающий не товар, а мораль.

Природа свидетельствует дхарму ненасилия; призыв Джаджали — ответ птиц; одобрение пути, «приносящего благо в этом и в следующем мире».

Рождение необычной преданности: бедный брахман выбирает облако Кундадхару как адресата поклонения, надеясь на богатство.

Мгновение восприятия формы, вкуса, запаха, звука и прикосновения, из которого рождаются привязанность и отвращение.

Один истинный путь сквозь разветвлённый мир дорог ведёт к освобождению, в противовес путям к «восточному/западному берегу».

«Если вся Митхила сгорит, ничто моего не сгорит» — отрешённость от мира, победа над жадностью.