Абсолют

Верховный как Высшая Душа, пребывающая в сердце каждого; Он — владыка всех жертв.

«Все существа во Мне, но Я не в них… Узри Моё мистическое могущество».

Божественное присутствие в сердцах и во всей космической ткани — источник, опора и конец всего сущего.

В одном облике — все миры, движущееся и недвижимое; бесчисленные лики, очи, руки, оружия, гирлянды; беспредельность и ослепительность.

Превосходство личностной бхакти — сосредоточение ума на Лике и служение с верой.

Единая неделимая Сверхдуша, чьи «руки и ноги повсюду», источник света во всех светилах, внутри и вне, бесконечно далеко и рядом.

Господь как Отец-Посеватель оплодотворяет лоно материальной природы — рождение всех существ.

Материальный космос как древо с корнями вверху и ветвями вниз; ведические листья; гуны питают ветви; призыв отсечь дерево мечом отрешенности.

Божественные качества ведут к освобождению, демонические — к рабству.

Один священный двор храма, разделённый на три зоны: благость — светлое жертвоприношение по шастрам; страсть — пышный, тщеславный обряд; невежество — мрачный, беспорядочный ритуал.

Абсолютное предание Богу как вершина пути отречения и знания.

Бхишма как сверхвоин, чьи стрелы затмевают небо; он «один за тысячу», рассекает войска, превращает поле в шторм из железа.