Дхарма как высший и подвижный закон

Милость знания встречает страх перед смертью; момент диалога между всеведением и инстинктом жизни.

Учитель определяет истинную аскезу — защита живых существ как путь очищения кшатрия.

Вьяса, странствующий инкогнито, принят и накормлен Майтреей; его светлый смех — ключ к парадоксу Вед.

Майтрея восхваляет Вьясу; Вьяса утверждает баланс даров, аскезы и Вед — согласие мудрецов.

Сандили, сияющая как пламя, в белых одеждах, радостная, на небесной колеснице в обители богов.

В глухом лесу ракшас схватил брахмана; герой выбирает не бегство, а речь примирения.

Диалог Индры с Вишну о том, как удовлетворить Бога.

Иерархия допустимых источников пищи для брахмана/кшатрия/вайшьи и абсолютный запрет на пищу от шудры.

Возлияние очищенного масла в священный огонь при рецитации Савитри/Гаятри как первичная форма искупления.

Мироуничтожающий огонь выжигает горы и лес, плач существ; затем сострадательный взгляд Кришны возвращает всему прежний вид.

Махадев в глубокой тапасье на вершине — тигровая и львиная шкуры, змея вместо шнура, спутавшиеся джата, зелёная борода, знамя с быком — как центр притяжения всех миров.

Дар быка как ваханы после опаления коров и примирения — рождение Нанди и знамени Шивы.