Дхарма как высший и подвижный закон

Воплощенная богиня Процветания смиренно просит убежища у стада, обещая вечную преданность — кульминация темы непостоянства, принявшего обет постоянства.

Соблазн «чуда» vs верность шастре; невидимое присутствие предков.

Универсальная сцена прошения о защите и восстановлении дхармы.

Созерцание новорожденного Кумары всеми богами, риши и ведами; шесть голов, двенадцать глаз, сияние Агни/Сурьи; предвкушение гибели Тараки.

край голода и испытание аскезы — праведники на грани нарушения табу, вокруг тело принца, опустошённый мир.

Священный совет мудрецов и раджариши, очищение, лотосы и лилии, святая тишина перед испытанием дхармы.

Риши с небесным луком и пучком стрел на линии горизонта, взор и оружие устремлены в ослепительный солнечный диск в зените.

Божественная мощь в смирении перед дхармой и знанием.

Божественный вопрос-ключ, обращение к самой Земле как к источнику закона домовладения и процветания.

Вознесённый Нахуша, несомый великими риши, как образ гордыни, из которой рождается проклятие и падение.

Верховная власть, ослеплённая самостью, попирает мудрость — удар Нахуши по голове Агастьи.

Личное осознание греха и парадокс «пыль игнорируешь, а пятна смываешь», где молочные следы — знак причастности к краже священного.