Дхарма как высший и подвижный закон

Ученик с посохом палаша/билва, тёмно-шафрановые одежды, пояс из мунджа, спутанные волосы, священный шнур, возлияние масла в огонь дважды в день, у стоп гуру.

Знание как орудие, которое под корень срубает древо материального существования (эго — ствол; элементы — ветви; чувства — почки; желания — листья; удовольствия — цветы; карма — плоды).

Вздох на границе жизни и смерти, где сознание обращается к Сверхдуше — вход в мир бессмертия.

Творец наставляет собрание риши; знание и непричинение вреда — высшая дхарма.

Тело как колесница; чувства — кони; ум — вожжи; разум — возница; душа — сидящий владыка.

Монолог Арджуны, где Кришна явлен как Душа Вселенной: луна — улыбка, сезоны — чувства, ветер — дыхание, смерть — гнев, процветание — милость.

Неразрывная связь на грани расставания, безмолвная передача судьбы.

Кришна как источник всех миров и существ; Веды, ом, жертвы — всё исходит из Него.

Космическое явление — «как тысяча солнц», охват небес, земли и сторон света телом Вишну.

Момент прозрения Уттанки: упавшая седая прядь, гулкая усталость, слезы, жгущие как огонь, и мягкий жест дочери наставника.

Столкновение ужаса и стойкости дхармы.

Индра на колеснице, зелёные кони, молния-ваджра в посохе Уттанки, земля раскрывается порталом.