Дурьодхана

Бхишма как солнцеподобная стихия — золотая колесница, тучи стрел, ослепляющий разгром.

Тотальный боевой порядок-«журавль» с головой, шеей, крыльями и спиной; белые зонты сверкают, слоны как движущиеся горы, армии ждут восхода.

Два равных титана, растворённых в буре стрел; распознаются лишь по стягам — Хануман у Арджуны; земля дрожит от грохота раковин и колесниц.

Угроза неминуемой гибели и несокрушимость героя.

Арджуна и Кришна как эпицентр бури; небо, стороны света и солнце скрыты; паника в войсках Куру.

Ответная диспозиция Пандавов в форме устрашающего полумесяца с Арджуной и Кришной на левом роге и Бхимой на правом.

Пыль скрывает солнце и стирает ориентиры — хаос и равенство сторон в слепом сражении.

Неодолимость Партхи перед превосходящими силами; «туча стрел» и замкнутый круг вражеских колесниц.

Бхишма как сверхвоин, чьи стрелы затмевают небо; он «один за тысячу», рассекает войска, превращает поле в шторм из железа.

Бхишма впереди Куру, шеренги слонов и колесниц, лес знамен, небо как грозовая туча с молниями — предвестие сражения.

Бхима, залитый кровью и жиром слонов, вращает палицу, валит исполинов; панический бег слонов топчет собственные ряды.

Слияние Бхимы с архетипом карающей силы — палица как жезл Ямы/молния Индры, один против множества.