Главы

Пробуждение от иллюзии «мои/родственники»; жизнь и смерть не зависят от наших усилий.

Предельная йогическая свобода в момент божественного гнева; трансформация копья в лук Пинака.

Тело — колесница; чувства — кони; разум — вожжи духовного знания; движение к высшей цели.

Обязанность правителя защищать подданных и поддерживать исполнение дхарм четырёх варн.

Божественное вмешательство очищает мир от коренных пороков.

Семья, имущество, коровы, слуги — как сеть, в которой человек сам себя связывает жадностью и гордыней.

Брахма как космический прародитель; из уст — брахманы, из рук — кшатрии, из бедер — вайшьи, из стоп — шудры.

Душа оставляет тленное тело, блуждает меж небесных пространств, затем воплощается вновь; тело возвращается в стихии.

Праведность как инженерия духа: укреплённая знанием священных писаний дамба удерживает нарастающий напор греховных вод.

«Истина — тайна Вед; тайна истины — самообуздание; тайна самообуздания — освобождение».

Тревоги—заводи, болезни и смерть—крокодилы, страхи—змеи, страсть—акулы, зависть—течение, штормовая волна—смерть, кораллы—озера крови, рев—громкий смех, пена—слизь.

Ишана–Вишну как вселенская форма с бесчисленными ликами, руками, глазами, пронизывающая всё сущее; Душа Вселенной, вечное Сознание.

Мир самсары как бездонный штормящий океан; луч или мост знания, по которому можно перейти к освобождению.

После сна Брахмы Махарудра разжигает солнцеподобный огонь, вода затопляет, огонь испаряет воду, восьмиформный ветер гасит пламя; далее эфир, ум, сознание, Махат — всё поглощается Верховным Пурушей.

Восхождение души из темени в сияющую обитель Творца — максимум духовной устремлённости и итог пути.

Все существа уносятся течением времени и попадают в пасть старости и смерти; неизбежность цикла рождения и умирания.

Сулабха «входит» в разум царя; их тонкие тела без посоха/скипетра; лучи глаз, связывающие и отражающие волю.

Пересечение океана пяти чувств и стихий старости, болезни и смерти на лодке праведности, среди молний дней и ночей.

Махадев, сияющий, в гирлянде карникара, благословляет Вьясу сыном, равным стихиям.

Аскет, идущий пешком через монументальные ландшафты и цивилизации, не задерживаясь и сохраняя внутреннюю цель.

Монарх с жрецами и свитой приносит аргхью и коров, склоняясь перед юным аскетом.

Космический вызов Кумары и вмешательство Вишну, чьё потряхивание дротика сотрясает мир, но сохраняет честь Сканды.

Приход Нарады в немое святилище; укор за отсутствие ведического звука и пробуждение Вьясы.

Прибытие Нарады и почитание его Шукой — санкционирование учения и передача знания.

Отрешённость и восхождение в «вечное сияние» через йогу; выбор пути без возврата.