Главы

Дхарма среди последствий войны; знание, преодолевающее смерть (Шанти/Анушасана-парвы).

Вечный Вишну-Нараяна — источник и ответ на призыв богов; богоявление как опора миропорядка.

Поток светящихся сущностей из высших миров «вливается» в человеческую историю.

Вьяса объявляет условия дхармы и очищения, предупреждает о своём суровом облике и «неподходящем времени».

Несправедимое наказание святого и его сверхчеловеческая стойкость.

Прибытие Кунти и пятерых Пандавов с сонмом риши к воротам Вардхамана; весь Хастинапур выходит навстречу.

Ритуально устроенная арена, белый Дрона как луна среди звёзд — освящение воинского искусства и придание святости действу.

Мудрый советник говорит правду царю, который по слепоте привязан к своим сыновьям и глух к добру.

Идеальный порядок Дхармы — процветание, отсутствие бедствий, справедливость, благодать дождей.

наказание-как-освобождение; обет ста оскорблений исполнен; сияние души входит в Кришну.

Пандавы поднимаются и входят в величественный собраний зал, где уже всё готово для кости; толпа царей, свет, тишина перед бурей.

Торжественный зал, цари как созвездия, Юдхиштхира ставит честь и богатства, Шакуни бросает кости — первый «Я выиграл!».

Драупади требует ответа у олицетворения дхармы — Бхишмы; столкновение живой боли с парализующей «тонкостью закона».

Прощение как опора миропорядка; сдерживание гнева — признак подлинной силы и власти.

Само поле, его пыль и ветер очищают и возносят; Курукшетра как небесный алтарь.

Вишну воздает почести Рудре, получая всеобщее любимое место во Вселенной; благодать тиртхи Суварнакша.

Обет и отправление в поход под «звездой победы»; сакральный старт великого завоевания.

Дурьодхана, окружённый Карной, Духшасаной, Дроной и Бхишмой, созывает и направляет совет: найти Пандавов до истечения срока.

Арджуна в облике Бриханналы подводит колесницу к дереву шами — момент перехода от скрытности к обретению оружия.

Крипа, Бхишма, Дрона, Карна, Ашваттхама и Дурьодхана в одной точке — объединённая, но надломленная решимость; смятение как главный персонаж.

Теофания героя-возмездителя; звук и знамя как оружие духа.

Дуэль Арджуны и Ашваттхамы — небо «гаснет» от потоков стрел, мир замирает.

Один против многих; поток всепроникающих стрел как природная стихия.

Неожиданный точный удар врага и пробуждение ярости Партхи.

Мирное, но острое требование справедливой доли, обращённое к Дхритараштре, Бхишме, Видуре и военачальникам.