Скорбь

Джива в утробе в стеснении, соединение с пятью элементами — рождение как сцепка сознания и материи.

Вечная душа, входящая в материю и просвечивающая её как свет.

Внутреннее созерцание души и Сверхдуши в глубоком самадхи; отрешение чувств и растворение эго.

Ликвидация гордыни и ложной силы; победа аскетической дхармы над воинским высокомерием.

Жадность как узел/цепь/змей, рассечённый острым мечом решимости и различения.

Момент обращения мудрецов к первотворцу за истиной.

Тело-человек как древний город: девять ворот, три нади, пять стихий, три гуны, десять чувств, ум и разум — механизм, в котором всё переплетено.

Обуздание чувств через образ вбирания внутрь; отказ от желаний, тишина ума, путь к Брахману.

Верховный Господь Вишну — первый и высочайший, источник всех миров; над полубогами, людьми, асурами и прочими существами.

Вселенское колесо, где разум — привод, ум — ось, чувства — ободья, пять элементов — ступица; вращаемое днем и ночью, временем и противоположностями.

Ученик с посохом палаша/билва, тёмно-шафрановые одежды, пояс из мунджа, спутанные волосы, священный шнур, возлияние масла в огонь дважды в день, у стоп гуру.

Тело как колесница; чувства — кони; ум — вожжи; разум — возница; душа — сидящий владыка.