Разложение героического порядка и деградация войны

Махадев как Вишварупа/Бахурупа: нерожденный бог богов, повелитель сторон света, тысячеокий, во множестве форм, с глазами повсюду.

Обращение к первоисточнику дхармы; диалог ученика и умирающего мудреца, фиксирующий легитимность наставлений.

Время как высшая сила, переворачивающая ожидания — богатство приходит без усилий, а усилия часто пусты.

Царь ищет высшее благо у умирающего мудреца.

Бхишма, пронзённый стрелами, окружён неподвижными царями и Пандавами — священная тишина после учения.

Траурный имперский выезд Юдхиштхиры с Кришной, братьями, Дхритараштрой и свитой, нагруженный маслами, сандалом и дарами для обряда.

Дыхание, поднимающееся сквозь чакры, выход души через верх головы, небесные знамения, ликование сиддхов и риши.

Юдхиштхира, «сын Дхармы», рухнувший наземь в слезах у Ганги; Кришна командует Бхиме «Держи его!», братья окружили, скорбь и бессилие героя.

Мудрец Вьяса, как авторитет дхармы, останавливает внутренний разлад Юдхиштхиры, обнажая его упрямство и призывая к трезвению.

личная вина и бессилие перед космической волей.

Земной царь, охраняющий всю опоясанную океанами землю, стоит «напротив» небесной власти Индры; двуединство масштабов — земного и небесного.

Брихаспати, жрец богов, отказывает царю-смертному; величие и дистанция небес перед земным прошением.