Разложение героического порядка и деградация войны

Преданность месту, давшему жизнь; сострадание как дхарма, несмотря на смерть и пустоту.

Союз кармы (семя прошлых деяний) и нынешнего усилия (плодородная земля), дающий урожай жизненных плодов.

Неотвратимость плодов действий ума и тела, добродетели и порока.

Брахманы с грозными, как гром, голосами произносят благоустрояющие речи в царском зале.

Брахман как живой огонь ожидания; тот, кто обещал и не дал, сгорает как пучок соломы.

Кармическая ирония и цена наставления недостойному; власть и служение меняются местами.

Диалог-откровение о том, где обитает процветание, в священном круге Кришны, Рукмини и Лакшми.

Царь, изнурённый жаждой, входит в кристальное лесное озеро и выходит женщиной — момент мистического переворота судьбы.

Махадев и Парвати, сияющие как тысяча солнц, восседают на белом Нанди; вокруг — Брахма на хансe, Вишну на Гаруде, Сканда на павлине, Нанди со Шулой, сонмы риши, боги и ганы; оружия Шивы олицетворены.

Самоотречение и подготовка к даршану — месяцы подвижничества, бритая голова, одежда аскета, трава куша, натёртое гхи тело, руки к небу.

Богиня-Матерь мира благословляет Кришну и предвещает сына Самбу, умножая род и утверждая защиту дхармы.

После десяти тысяч лет тапасьи Махадев проявляется перед мудрецом.