Дхарма как высший и подвижный закон

Космическое пребывание Махадева на недосягаемой вершине, окружённого божествами, реками и свитой.

явление карающей силы Шивы как прямого ответа на оскорбление и боль Умы.

Трехглазый, трезубец, спутанные локоны, синее горло; сочетание ужаса и благости.

Встреча мудрецов; Нарада удивляется редкому состоянию Саманги — радости без печали.

Истинная мудрость и добродетель сияют и благоухают сами по себе, без крика и тщеславия.

Пробуждение от иллюзии «мои/родственники»; жизнь и смерть не зависят от наших усилий.

Предельная йогическая свобода в момент божественного гнева; трансформация копья в лук Пинака.

Тело — колесница; чувства — кони; разум — вожжи духовного знания; движение к высшей цели.

Обязанность правителя защищать подданных и поддерживать исполнение дхарм четырёх варн.

Божественное вмешательство очищает мир от коренных пороков.

Семья, имущество, коровы, слуги — как сеть, в которой человек сам себя связывает жадностью и гордыней.

Брахма как космический прародитель; из уст — брахманы, из рук — кшатрии, из бедер — вайшьи, из стоп — шудры.