Дхарма как высший и подвижный закон

Первородное состояние человечества — чистота, способность восходить на небеса, отсутствие страха и страданий.

Убитый отшельник являет себя живым; смерть не властна над соблюдающими дхарму и практикующими тапас.

Теофания знания: богиня, рождённая из огня, являющая Закон и Путь.

Божественное водительство и спасение в апокалипсисе.

Апокалиптическая фаза сворачивания Вселенной — иссушение семью солнцами, всепожирающий огонь Самвартака.

Солнце и Луна — глаза, Земля — стопы, небо — уши, стороны света — одежда, океан — сокровищница; все миры — тело Бога.

Доля добродетели в Кали — четверть; религия стоит на одной опоре.

Сила дхармы и слова мудреца, предостережение об оскорблении брахманов, мощь обета, что «может уничтожить три мира».

Слово риши — оружие космического порядка; кшатрий, нарушивший дхарму, повержен сверхъестественной силой.

Благородство как снятие конфликта силой смирения; уступка пути Сухотрой Шиби по слову риши.

Воздаяние за дхарму и сила славы благих дел, что «поднимает» душу.

Поклонение Сандхье и Гаятри, от которого враждебные небесные тела становятся благосклонными.