Дхарма как высший и подвижный закон

Момент обращения мудрецов к первотворцу за истиной.

Тело-человек как древний город: девять ворот, три нади, пять стихий, три гуны, десять чувств, ум и разум — механизм, в котором всё переплетено.

Властолюбие, накопление, почёт/бесчестие, жар и холод страстей как огненно-золотая власть, к которой тянутся люди.

Божественная ясность и чистота, проливающиеся на мир и приносящие радость, знание и покой.

Солнце как благость; зной, изнуряющий путников — страсть; страх порочных во тьме — невежество; одновременное сосуществование в одном явлении.

Вишну как всеприсутствующее Сознание: руки, ноги, глаза, уши — везде; Он пронизывает вселенную и сердца существ.

Ужас разрушения мира пяти элементов и их растворение в первоистоке при неизменности великих мудрецов.

Обуздание чувств через образ вбирания внутрь; отказ от желаний, тишина ума, путь к Брахману.

Абсолютная верховная реальность и источник иерархии.

Верховный Господь Вишну — первый и высочайший, источник всех миров; над полубогами, людьми, асурами и прочими существами.

Вселенское колесо, где разум — привод, ум — ось, чувства — ободья, пять элементов — ступица; вращаемое днем и ночью, временем и противоположностями.

Грихастха-ашрам поддерживает брахмачарью, ванапрастху и санньясу.