Живая опора ответа — эпизод главы 0500: Дхритараштра начинает говорить Санджае о божественных деяниях Кришны и последовательно перечисляет его ранние и позднейшие подвиги: убийства демонов и царей, победы в сражениях и совершение великих деяний. Потом появляется второй поворот: Он вспоминает важнейшие деяния Кришны: убийство Камсы, помощь в гибели Джарасандхи, уничтожение Шишупалы и Шалвы, победы над многими народами, добычу Панчаджаньи, получение Сударшаны и похищение париджаты. Закон должен защищать достоинство человека, а не оправдывать унижение. Сегодня: конфликт между правилом и справедливостью.
Вопрос
Как понять закон в главе «Дхритараштра рассказывает о могуществе Кришны»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0500 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Правило может защищать порядок, но может спрятать нарушение
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Позднее прозрение
Дхритараштра начинает перечислять деяния Кришны тогда, когда страх уже почти догнал его дом. Он вспоминает победы над демонами и царями, Камсу, Джарасандху, Шишупалу, Шалву, Панчаджанью, Сударшану, париджату. Перед ним...
Закон на стороне формы, а правда на стороне человека
В главе 0111 «Драупади обращается с вопросом к присутствующим в собрании» боль звучит через вопрос меры: закон на стороне формы, а правда на стороне человека. В этой сцене важно, что слово «Закон» здесь проверяется не формулой, а живой сценой.
Когда правило служит нарушению
В главе 0266 «Кичака оскорбляет Драупади» боль звучит через вопрос меры: правила используют, чтобы сделать насилие законным. В этой сцене важно, что слово «Закон» здесь проверяется не формулой, а живой сценой.
Порядок, ради которого переступают меру
В главе 0975 «Как возникло наказание» боль звучит через вопрос меры: насилие называют восстановлением порядка. В этой сцене важно, что слово «Закон» здесь проверяется не формулой, а живой сценой.
Правило может защищать порядок, но может спрятать нарушение
В главе 0317 «Спор Кауравов Санджая рассказывает о союзниках Пандавов» боль звучит через вопрос меры: правило может защищать порядок, но может спрятать нарушение. В этой сцене важно, что слово «Закон» здесь проверяется не формулой, а живой сценой.
Правило может защищать порядок, но может спрятать нарушение — Кауравы слушают послание от Пандавов (0301)
В главе 0301 «Кауравы слушают послание от Пандавов» боль звучит через вопрос меры: правило может защищать порядок, но может спрятать нарушение. В этой сцене важно, что слово «Закон» здесь проверяется не формулой, а живой сценой.