Дхритараштра начинает перечислять деяния Кришны тогда, когда страх уже почти догнал его дом. Он вспоминает победы над демонами и царями, Камсу, Джарасандху, Шишупалу, Шалву, Панчаджанью, Сударшану, париджату. Перед ним встаёт не просто могучий союзник Пандавов, а Господь, чья сила давно была явлена миру.
В этом и боль главы: Дхритараштра видит слишком поздно. Он понимает, что сторона, с которой Господь Кришна и Арджуна, не может быть побеждена обычным расчётом. Но это понимание не пришло тогда, когда можно было остановить игру, вернуть долю царства, укротить Дурьодхану, услышать Видуру.
Позднее прозрение не бесполезно, но оно горько. Оно уже не отменяет сделанного. Человек наконец называет правду, которую раньше обходил стороной, и слышит в ней не только свет, но и приговор собственному промедлению.
Для вайшнавского сердца эта глава особенно ясна: Кришна не просто выдающийся герой или мудрый союзник. Его деяния открывают Его как Верховную Личность Бога. И трагедия Дхритараштры в том, что он боится этой силы, но не отдаёт ей сердце и решение вовремя.
Так бывает и в обычной жизни. Человек годами получает знаки, советы, предупреждения, видит последствия, но откладывает правду ради привязанности, страха или удобства. А потом прозревает, когда цена уже стала историей других людей.
Слушать главу 0500 стоит как урок позднего видения. Она не нужна для того, чтобы добить человека виной. Она нужна, чтобы спросить себя раньше: какую правду я уже вижу, но всё ещё называю её “потом”?