Фигура 1
Присутствие в истории
Фигура может действовать прямо, звучать через чужую речь или менять решения других.
Фигура
Здесь собраны главы, где герой, голос или образ заметно влияет на ход истории.
Фигура 1
Фигура может действовать прямо, звучать через чужую речь или менять решения других.
Фигура 2
Начальные главы показывают, где образ уже заметен и почему к нему стоит вернуться.
Фигура 3
Рядом собраны фигуры, которые часто оказываются в одном смысловом поле.
С чего начать
Эти главы помогают увидеть, как фигура входит в повествование: действием, словом, памятью или влиянием на других.
Глава 0003
Провиденциальное признание Пандавов: небесные знамения, радость народа, легитимация их прибытия.
Глава 0008
Дхарма среди последствий войны; знание, преодолевающее смерть (Шанти/Анушасана-парвы).
Глава 0024
Открытие с почитанием учителя и собрания брахманов; легитимация рассказа.
Глава 0027
Вечный Вишну-Нараяна — источник и ответ на призыв богов; богоявление как опора миропорядка.
Глава 0039
Династия в лишениях у подножья гор, у реки Синдху, после катастрофы — пик уязвимости рода.
Как эта фигура действует в эпосе
Дхритараштра в радости ошибочно решает, что Драупади выбрала Дурьодхану, и велит привести «сноху», пока Видура не раскрывает истину.
Дхритараштра посылает Видуру пригласить Пандавов «полюбоваться» дворцом и сыграть — приманка оформлена дипломатией.
Почтение и близость — Дхритараштра «вдыхает аромат головы» Юдхиштхиры; слепота власти, мудрость как око.
Фигуры
Сейчас открыт диапазон глав 1360–1372: 277–288 из 304 связанных глав.
Глава 1360
Коллективный плач Хастинапура, лица закрыты накидками, старый монарх с Гандхари просит позволения уйти в лес.
Глава 1361
Видура приносит Юдхиштхире волю Дхритараштры — провести шраддху за павших, включая “нечестивого правителя Синдху”, и уйти в лес в полнолуние Картики.
Глава 1362
Полное самопожертвование и передача всех богатств ради примирения и поминания павших.
Глава 1363
Видура, стоя перед Дхритараштрой, произносит примиряющее послание Пандавов: покорность Юдхиштхиры, согласие Арджуны, просьба простить Бхиму.
Глава 1364
Старый царь как поднявшийся океан, волнами которого уносятся жемчуг, камни, слоны, кони, ткани — персонификация щедрости и ритуального долга.
Глава 1365
Дхритараштра, лишённый регалий, в оленьей шкуре и коре, оборачивается к дворцу, прощаясь с жизнью власти.
Глава 1366
Старый царь с сложенными ладонями выходит из столицы к лесу, толпа на террасах и улицах, сопровождение Санджаи и Видуры.
Глава 1368
Дхритараштра достигает берегов Бхагиратхи, возжигаются священные огни, совершаются возлияния и поклонение солнцу на закате; начало лесного отшельничества.
Глава 1369
Дхритараштра получает посвящение на жизнь отшельника в святилище Вьясы, переход из царской дхармы в лесную.
Глава 1370
Божественный вестник в священном собрании открывает тайну трёх лет и небесного восхождения в чертоги Куверы.
Глава 1371
Разрыв с миром роскоши ради аскезы: слепой старый царь, Гандхари и Кунти вступают в дремучий лес.
Глава 1372
Непоколебимые герои, «как океан», лишённые радости и речи, погружённые в думы о матери и старцах в лесу.